[고민] 광주 민주화 운동, 그리고 대구에 사는 나.

제가 광주 민주화 운동을 제대로 알게 된 건 중학교를 졸업하고였습니다.

중학교 때 선생님 한 분(제가 "선생"이 아니라 "스승"으로 칭하는 몇 안되는 분들 중 한 분이십니다)께서 강준만 교수의 《한국 현대사 산책》을 읽어보면 좋다고 하셨어요.

부모님께 교양삼아 역사 공부를 하기 위함이라고 졸라서 1940년대부터 1990년대까지 한 질을 샀지요. (이 책이 제 사상무장에 어떻게 쓰였는지 알면 부모님꼐선 분서를 하려 들 겁니다)


당시 제가 존경하던ㅡ요즘에는 존경도가 좀 떨어졌지만ㅡ 장준하 선생 의문사 사건과 10.26 사건에 대한 얘기를 읽으려고 70년대편을 가장 먼저 펼쳐들었습니다. 그런데 의외로 그렇게 큰 분량이 할애되어 있지 않더라구요. 40년대로 돌아가기도 그렇고, 흐름 그대로 가기 위해 70년대 다음에 80년대를 읽었습니다.

1980년과 1987년 부분을 밤에 골방에서 읽었는데, "일제 시대 순사도, 6.25때 공산당도, 베트콩들도 저렇게 잔인하게 죽이지는 않았다", "저 놈들은 국군이 아니라 사람의 탈을 쓴 악귀들이야 모두 죽여 버려야 해", 금남로는 피의 강 울음의 바다가 되었다 라는 부분을 읽고 있는데 눈물이 뚝뚝 흐르고 있었습니다. 거울을 보니 눈이 시뻘겋게 충혈되어 있더군요.

그 뒤로 헌책방 등지를 다니면서 "죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어"(새하얀 표지), "80년 5월 광주" 등을 사보면서, 역사 교과서에 달랑 한 문장으로 끝나던 것이 아 정말 이런 일이 있었구나. 이것이 이런 일이었구나. 그리고 그 가해자들과 학살자들이 아직도 잘 먹고 잘 산다는 것에서, 그 대부분이 내가 살고 있는 이 지역 출신이며 이 지역이 그로 인한 수혜를 받았다는 것에서 일종의 부끄러움과 죄의식이 켜켜이 쌓였습니다(전 90년대 중반 출생입니다). 아직도 드라마 제5공화국 도청 진압 장면을 보면 눈시울이 뜨거워집니다.


때문에 고등학교에서 무슨 정치논쟁. 이런 거 있을 때마다 의식적으로 다수와 반대 입장에 서려 했고, 내가 사는 지역 내가 속한 집단을 절하하려고 노력했습니다. 아니, 의식적으로라기보다 의식 기저에 저런 부끄러움과 죄의식이 깔려 있는 것이 그렇게 저절로 표출된 거겠죠. 그래서 누구는 나보고 전라도 가서 살라는 소리도 하더만요.

영남과 호남 관계를 가해자와 피해자 관계로 규정하고, 그 가해 집단에 속한 자 내지 그 가해의 혜택을 간접적으로 입은 자로서의 자아비판을 하려 했기에 그런 것이었습니다.


그런데 얼마 전에 정작 전라도 분과 논쟁을 하고, 의문이 풀리지 않아 듀게에 고견도 구해 보면서, 그런 제 태도가 '어쨌든 가해자'의 아무것도 못 해주면서 생색내기. 오만 내지 위선에 지나지 않는다는 생각을 하게 되었어요. 제 생각 기저에 "영남 희생론"이 깔려 있을지도 모른다는 생각도 하게 되었구요(어쩌면 제 표현 능력의 부족 탓이었을 수도 있겠습니다만). 이건 중학교 졸업하고 광주를 처음 알게 되었을 때 이후로, 그 때와 유사한 또다른 충격이라고 할까요. 생각을 추스르려면 얼마간 걸릴 것 같네요. 어떤 프레임의 전환도 필요해 보이고요. 성공할지 자신은 별로 없습니다만...

    • 대학에 가서야 겨우 느꼈어요. 듀게에도 올라온 광주에서 새누리당 지지해야 한다는 식의 글을 보면 진짜 화납니다. 제대로 된 사람을 내던지. 박근혜 놓고 그분들께 할 소린가요.
    • 지난번 쓰신 글에도 짧게 댓글 달았던 것으로 기억하는데 그 글에도 썼지만 샐러맨더님을 저격하는 글은 절대 아니었습니다.
      다만 몇 가지의 정리는 필요해 보였습니다.
      1. '전라디언-_-' 들은 스스로를 굳이 피해자의 위치에 놓고 있지 않다.
      2. 전라남도민들은 경상도에서 전라도에 무엇인가를 '해 줄 것' 이라는 기대 or 생각 같은 건 꿈도 꿔 본 적도 없다.
      3. 경상도인 전체가 내 가족을 죽였던 '살인자'가 아니라는 것을 명확하게 알고 있다.

      때문에 샐러맨더님이 전라도에 대해 굳이 '내가 가해자의 집단' 혹은 '내가 무엇을 해 줘야 함' 이라고 생각하실 필요는 없습니다. 그저
      4. 왜 내 가족을 죽인 자를 응원하는 당신이 그리도 떵떵거리고 살면서 나를 쓰레기 좌빨 좌좀 이라며 가까이도 하지 말라고 경멸하는가.
      에 동참하시지만 않으시면 전라도인들은 샐러맨더님을 해치지 않습니다; 스스로 가해자 의식을 가지실 필요도 없습니다.
      약간의 반발이 느껴지셨다면 그것은 너무나 당연한듯 모욕을 겪어온 지역민들의 (아주 이상한 일이지만 제가 아는 전라도인 중에 경상도 사람들 쓰레기라며 상대하지 말라는 사람은 그 많은 사람중 한 명도 없었는데 썩 많지 않았던 경상도민 중 전라도인이라고 더럽다고 상종하지 말라는 사람이 퍽 많았다는 것) 약간의 빡침이었다고 생각해 주세요.

      왜일까 생각을 해 봤는데 나중에 부모님과 이야기하니 좀 간단한 문제였습니다. 부모님은 정치 이야기를 꺼내는 것 자체가 무서우셨던 겁니다. 누구를 찍어라 누구를 찍지 말아라. 누가 잘한다 누가 못한다. 이런 것 자체를 입 밖에 꺼내어 자식한테 말하는 것도 두려우셨던 거죠.
      당연한 일이겠죠. 광주에서 친구가 수 명이 죽었고 그 아주 오래 전에 이미 부모형제가 여순 사건으로 즉결 or 밀항 테크 타고 집안이 절단났다면 신중할 수 밖에 없었을 문제라고 이해합니다.
      • (아주 이상한 일이지만 제가 아는 전라도인 중에 경상도 사람들 쓰레기라며 상대하지 말라는 사람은 그 많은 사람중 한 명도 없었는데 썩 많지 않았던 경상도민 중 전라도인이라고 더럽다고 상종하지 말라는 사람이 퍽 많았다는 것)
        이건 굳이 필요한 이야기일까요? 어떤 대의를 위해서 꼭 알려야만 하는 개인의 경험입니까?
        • 음. 그저 세월에 따라 그러한 경험을 한 자들의 느낌이 모여 글쓴이에게 어떤 느낌이나 강박적인 강요를 주지 않았나 하고 달았던 것인데 악명님의 댓글을 보고 나니 그것조차 강압적이거나 편협함을 조장하는 이야기일 수 있겠다는 느낌이 빡 오네요. 반성합니다.
          • 아뇨, 일견 타당성 있는 말씀이십니다.
            당장 주위 아이들만 하더라도, 한 고2때까지는 그냥 생각없이 살다가 고3쯤 되니 어디서 옮은 건지 전라도 여자하고는 사귀면 안된다느니, 전라도는 약았다느니 하는 소리를 지껄이는 놈들이 늘어나더라구요.
            전남대 합격해서 그리 진학하게 된 친구한테 "ㅋㅋㅋㅋ 너 이제 전라도 놈 ㅋㅋㅋㅋ"라는 놈도 있었구요.
    • TK라는 지역에 살고 계시는 점 외에 사회경제적으로 어떤 기득권층에 포함되어 있으시길래 십대 후반의 나이에 개인적 차원으로 부끄러움과 죄의식까지 느끼시나요... 자아비판이라고 하시길래 말이죠. 책임질 부분까지만 책임을 집시다요.
      마지막 문단에서 말씀하시는 심리적인 부분의 탐색도 타당한 점이 있을 것도 같습니다만(투사 projection 같은 부분)...
      젊은이로서 정의롭고 순수한 감수성, 자신을 확장시켜 다른 사람의 입장을 상상해볼 수 있는 섬세한 공감능력, 깊이 고민해 보는 힘이 얼마나 귀중합니까... 훌륭하신 전교조 선생님으로부터 고등학교 시절 가르침을 받았으나, 그분께서 하시던 말씀을 겨우 대학생 때에나 조금 이해할 수 있었던 90년대 후반 학번으로써, 샐리맨더 님의 치열한 중고교 시절에 대해 박수를 보내드립니다.
      • 기득권은요 무슨 -_-;;;;
        할머니께서 소규모 축산을 하시는데, FTA 덕에 소값이 떨어져서(송아지는 50, 큰 소는 70 조금 넘나?) 상황이 좀 거시기합니다. 부모님께서도 당신 직업과 별개로 할머니 일을 거들기 때문에...
        딱히 잘 사는 것도 아니면서 민주당 정권의 세금폭탄 걱정하는 그런 가정입니다(휴우..... 집에선 정치얘기 안 하기로 했어요).
    • 복잡하게 생각하지 마시고, 장애인에 대해 생각해보십시오. 장애인에게 사람들이 갑자기 장애'우'란 단어를 들고 나와 뭔가 해주지 못한 미안한 표정으로 늘 바라본다면 얼마나 이상한 기분이겠습니까. 그에게 필요한 것은 그저 동등한 기회와 불편한 부분에 대한 사회적 뒷받침이죠. 예를 들어 휠체어가 필요한 사람을 생각해 보도블록의 요철을 없애고 계단이 있는 곳에 엘리베이터를 설치하는 등. 옆 사람이 왠지 미안하고 불쌍하게 볼 필요가 없습니다. 가난한 사람에게 필요한 것은 동정과 안쓰러움이 아니라 일할 직장과 사회 안전장치인 것 처럼요. 왜 나의 미안함을 받아들이지 않느냐는 태도 자체가 이미 샐러맨더님이 자기 자신을 대상과 철저하게 분리하셔서 느끼는 것 뿐입니다. 자기 자신이 또 상대방의 위치에 언제든 들어갈 수 있다는 것을 알면 더 이상 이런 고민은 안하셔도 될겁니다.
    • 지난번에 까칠하게 댓글달아서, 뭔가 부연을 하고 싶었는데. 쓰신 글과 다른 분들의 댓글을 보니 안 그래도 될 것 같습니다. 고민하며 살아가는 일이 편하지는 않지만, 그 나름의 쾌가 있다는 것을 아시는 분인 것 같네요.

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