0.
법정스님이 번역한 숫타니파타를 읽었습니다.
홍대 어느 까페에 앉아 예가체프 커피를 된장남스레 마시며
성욕과 식욕을 버리라는 글을 읽자니 기분이 묘하더군요.
1.
맞아요.
내가 번뇌에 빠지는 건 내 욕심이 넘치기 때문입니다.
내가 가장 고통스러운 일들은
항상 내가 너무 간절히 원하는 것들 때문에 벌어진 겁니다.
이를테면 사랑해서 갖고싶은 여자, 이루고 싶은 꿈, 그랑크뤼 빈티지 샴페인(응?)
2.
맞아요.
그 욕심들을 뱀이 허물을 벗듯 벗어내면
마음의 평화가 오겠죠.
그러나 마음의 평화 때문에, 다른 방법은 마치 없다는 듯, 그 모든 걸 버리라구요?
3.
이 불경은 업과 윤회를 말합니다.
심지어 지옥에 대한 공포를 불러 일으키는 장도 있어요.
그러나 창조론이 틀리고 진화론이 맞듯이!!
신도 없고 영혼이라는 것도 없듯이
업도 없고 다음 생도 없고 지옥도 없어요.
이걸 인정하지 않을 순 없어요.
슬프게도 히틀러도 지옥에서 매일 불에 타고 있거나 길고 긴 작두 위를 걸어가거나 개미로 태어나거나그렇지 않아요.
4.
업, 윤회, 지옥 같은 신비를 걷어내고 나면
불교철학은 진지한 철학이 되지 못해요.
이건 뭐, 성경만큼이나...
5.
전 육체를 통해 여기 있어요.
과학적으로 말하자면 정신이라는 건, 뇌라는 육체 일부의 활동이죠.
이를테면 팔굽혀펴기나 숨쉬기같은.
육체와 정신은 대극이 아닌 거죠.
6.
점점 중2병스러워지는데 여튼 이어가자면
육체의 쾌락은 정말 중요해요, 제 경우에. (특히 먹는 거;;;)
그것이 삶이라고 느껴요.
안타깝게도 난 이 책의 거짓말이야기를 받아들이지 못하겠어요.
7.
김용옥의 중용을 노트를 펴놓고 메모해가며 읽고 있어요.
숫타니파타도 그렇고 동양 철학은 육화하기가 참 힘드네요.
그만큼 서양의 세계관에 잠식당한 머리인듯 해서 조금 슬프군요.
