사마천의 사기를 읽지 않고서는 중국역사는 대화가 안된다는..

 

요즘 김용옥 교수의 ebs 중용 강의를 보다가 사마천 사기 이야기가 나오더군요.

강의 듣는 즉시 속으로 아~ 아픈 부분이다 싶었습니다.

저자, 제목만 알지 본격 읽어보지도 않은 책.

거기다 그래도 쉬운책이다 싶어 지난번 리브로 50%세일때 지른 박덕규의 중국역사이야기 14권짜리를 읽을거라고

벼르고 있던차 사마천 이야기를 접하게 된겁니다.

 

방금 김용수 교수의 ebs강의 사마천 1편을 시청하게 되었는데(총32강) 역시 보지 않고서는 나중에 천추의 한으로 남을 책이다 싶습니다.

그렇다면 뭘 읽어야 할까? 내가 한자원서를 읽을수는 없고..

일단 사기의 체제에 대한이야기부분을 캡쳐해봤습니다.

사진에 처럼 열전(가장 많은 번역이 이뤄진것 같은데)이 50%를 넘습니다.

국내 번역도 만만하지 않을것 같은데

 

듀게에서 사마천 사기 읽어보신분 있으면 조언을 바랍니다.

 

역사의 조물주라는 말은 들었지만 구구절절.. 특히 학창시절에는 제목과 저자만 상식수준으로만 알았던 책을

이제 읽고 싶은건 왠지 지금도 늦지 않았다 싶기도 합니다.

 

>>아래는 강의중 왜 사기를 읽어야 하는가 그 이유에 대해서 이야기 하는 부분을 캡쳐했습니다. 

 

재미는 말로 표현이 안될정도로 무지 재미있다 입니다. 거기다 감동까지.. 인생살면서 사람이 앞으로 나갈때와 빠져야 할때의 지혜가 있어야 하는데

그 가르침을 사기는 줍니다. 부조리한 세상에 대한 비판적 시각을 준다. 재능과 복수관... 다양한 사람모습을 줌..

 

참고로 현대의 사람들은 노장사상에 빠져있다고 해도 과언이 아니라고 함. 노장사상의 핵심은 냉소주의. 사실 현대인이 이런 냉소주의가 없으면

현실을 살아갈수가 없음. 힘들고 어려운 격무와 인간관계에 빠져나와 술잔을 기울이면서 속된말로 지금의 정치와 현실을 씹어야 제맛이라는거죠.

그러나 현실로 돌아가서 내일부터 직장상사에 가족에 스트레스 받는 일은 계속되고 그래서 노장사상이 가는 방향은 무인도라고 합니다.

그순간은 만족을 느낄지 몰라도 그 끝은 아무도 없는 무인도 처럼 허무하다는거죠.

그러나 사마천의 사기는 지극히 현실적인 인간의 이야기입니다. 사기가 가는 방향은 모든 현실 적용가능한 지혜가 들어있는 보물섬이라고 합니다.

어제 김용옥 교수역시 동서양 역사의 아버지 대결에서 서양의 헤로도투스는 사마천의 사기 에는 상대가 안된다는군요. 오죽했으면 역사의 조물주라고 하겠습니까?

 

 

우리가 일상속에 속담처럼 사용하고 있는 말이 사기에서 나온 이야기라니...

 

燕雀安知鴻鵠之地 (역작안지홍곡지지) 무슨 뜻인지 아시겠습니까?

 

참새가 봉황의 큰뜻을 어찌 알겠는가?  원전은 봉황이 아니고 큰 기러기라 하는군요.......

    • 푸하하하. 인터넷블로그 글에서 볼 수 있는 재미라던가재미라던가재미라던가... 그런 문장을 보는 듯 하네요.
      가장 큰 이유가 재미있다니, 설득력 짱입니다.
    • 까치글방에서 열전, 세가, 본기 별로 충실하게 번역되어 나온 것이 있습니다. 총 6~7권 정도 될거예요. ⓑ
    • 근데 사마천의 역사 서술에는 사실과 합치되지않는 혹은 선대인 춘추전국시대의 고서들과 모순된 기록들이 많습니다. 충분히 훌륭한 역사서임이 분명하나 사기가 절대적인 것은 아니라는 측면에서 접근하시는 방향이 좋을듯 합니다. ⓑ
    • 재미있는 책이긴 하지만 이책이 한나라때 썼다는걸 알면 완벽한 책은 아니죠
      개인적으론 고우영 만화가 더 재미있다능 ^^
    • 굳이 비교한다면, 동서양 사서의 우열을 가리고 싶지는 않습니다만.

      헤로도투스의 <역사>는 기행문을 토대로 한 '전쟁사'라고 할 수 있죠.

      사마천의 '사기'를 관통하는 사관이 뭘까...한동안 생각해 본 적이 있는데, 제 나름대로는 '합리적'혹은 '말이 되는'이라고 사고방식이라고 정리했던 기억이 납니다.
      사마천은 중국 전통 왕조에서 서술된 역사서들 중 '유교적' 가치관의 지배를 벗어난 거의 유일한 사서라고 볼 수 있습니다. 이게 얼마나 중요한 사실 인지는 본 글에서 언급된 '사기'의 평가 중 가장 큰 항목인 '너무 재밌는 역사'라는 점이 바로 여기서 기인한다는 점을 인지해 보면 알 수 있습니다.
      사마천은 유교의 국교화를 제도한 한무제 대의 사람이긴 하지만 어쨌든 아슬아슬하게 유교적 사관의 그물을 벗어났죠. 아마도 그런 면에서는 거의 마지막 사관이라고 볼 수 있겠죠.

      덕분에 사기의 역사서술은 고답적인 정통성, 대의명분에서 벗어나 인간사의 역동적이고 자유분방한 면을 가감없이 그려내고 자유롭게 평가하고 서술할 수 있게되었죠. 황인우 선생은 사마천의 사기의 특성을 바로 다음 대 서술된 반고의 '한서'와 비교하면서 이렇게 지적했었는데, 사기를 읽을때마다 언제나 공감하곤 한답니다.


      다른건 몰라도 사람들이 지금까지도 중국 고대사의 매력에 푹 빠질 수 있는 공로는 다 사마천에게 있다고 생각됩니다.
    • 허긴...사마천이 시황제의 지하 무덤을 마치 눈에 본 것처럼 자세하게 서술했었는데, 정작 1만기가 넘는 병마용의 존재를 몰랐으니까요...-_-;;
    • 몰랐을수도 있죠 뭐. 다알면 그게 비밀인가요.

      수은바다가 있다는걸 안게 더 신기함
      지금 측정해보면 그게 진짜라면서요
    • 까치글방 책 주문하고 왔습니다. 초강력 지름신이군요.
    • 다 좋은데 고서라서 그런지 연도 표기가 전혀 안 된 점이 걸림돌 입니다.
      주석이든 부제든 서기와 연도, 연호 표기를 방기해주면 보기 편할텐데 말입니다.
    • 저 잠시.. 燕의 독음은 연 이구요.
      홍곡지지의 마지막 글자는 志 입니다.
    • 사기가 완전하지는 않죠 당시에 알고 있던 지식의 양부터 완전하지가 않은걸요 오류도 꽤 많습니다.
      하지만 이 책이 정사 25개 중에서 첫번째로 꼽히는 이유가 있어요
      게다가 다른 24개에는 없는 재미가 있죠
    • 수은바다는 진짜랍니다. 그것 때문에 여산릉 발굴을 엄두도 못내고 있다고 들었어요. 사마천 선생 얘기로는 무덤 입구에 저절로 활이 발사되는 장치들을 숱하게 설치해 놨다는데, 출토된 병마용들이 갖고 있던 무기들도 멀쩡했었죠. 그거슨 무리하게 발굴했다간 바로 인디아나 존스를 찍어야 한다는 얘기가 되기 때문에...-_-;;

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