고대 대자보 사건에 대해...쉰떡밥 날려봅니다

 

  '완전히' 지난 떡밥이긴 하지만..오늘 나는 대학을 그만둔다 아니 거부한다라는 문구로 시작했었던 그 대자보와 관련된 사건 말입니다. 저의 의견을..그러니까 개인적인 의견을 말해보자면 그건 바보 취급 같았거든요. 그 글을 읽자마자 든 느낌이요. 그야 내용은 일정 앵글이나 프레임에 따르면 하나도 틀린 말은 없었습니다. (그러니까 옹호자가 훨씬 더 많았겠죠.)

 

 그 학생이 실은 공부를 열심히 안했다, 재입학하려고 했다, 고대의 경쟁 시스템에서 상위권에 있다가 자퇴한 것도 아니다, 스스로 포기하는 게 아니라 경쟁에서 밀려서 나가는거라 저런 글 쓸자격이 없다, 필요 이상으로 장황하고 치기어린 글이다 같은 판단이나 배경은 다 배제하고 가장 긍정적으로 보려고 해도 전 저 사건을 떠올릴 때마다 저런 대자보를 썼었던 행동이 굉장히 폭력적이고 남을 바보 취급했었던 거라고 봅니다.

 

 고대 정도면 괜찮은 대학이고 그곳에 오기 위해 많은 노력을 해야 하는 사람이 대부분입니다. 그리고 한국의 이런 치열한 경쟁시스템에 일단은 동의하기로 하고 자신의 시간과 자원과 노력을 자신의 스펙으로 열심히, 진지하게 바꾸는 사람들이 많고요. 그렇게 열심히 매진하는 사람들이 많은 곳인데 다른 앵글과 프레임은 생각해보지 않고 저런 글을 대자보까지 붙여가며 자퇴하면 남아서 저 글을 보는 사람들 중 기분이 나쁜 사람들은 꽤 있었을 겁니다. 정말로 열심히 노력해서 고대에 오고 거기서 또 뭔가를 많이 쌓았다면 더이상 뒤돌아갈수 없고 이 길을 이만큼 왔으면 좋든 싫든 계속 앞으로 나아가야만 했던 사람도 많았을 겁니다. 돌아가서 다른 길을 가보고 싶어도 상황이 허락되지 않는 사람들 말이죠

 

 위에 고대가 들어오기 힘든 곳이라고 썼지만 사람 하나가 자퇴하는 건 그렇게 대단한 일이 아니죠.(물론 본인에게는 대단한일이겠지만) 그런데 왜 그곳을 나가면서 그곳의 시스템 아래에서 열심히 노력하는 사람들이 기분나쁠수도 있는 글을 남겨야 했을까요...물론 다른 의견을 가진 분도 많겠지만 저는 아직도 저 행동이 폭력적이고 하지 말았어야 했던 행동이라고 생각합니다.

 

 듀나게에서 저 사건이 이슈였을 때, 저 글을 처음 접하자마자 어떻게 저렇게 폭력적일 수가 있는가 하고 분노게이지가 거의 맥스를 찍었었던 기억이 납니다. 애초에 저의 상황이나 건강이 좋지 않았었는데 저 글 보고 너무빡쳐서 제대로 의견을 전개못해서 까이기도 했죠. 갑자기 왜 이게 생각이 났냐면 의대생 출교 건 때문이죠. 오늘 출교사건이 터지고 터지고 보니 그사건도 고대였었지...하는 생각이 떠올라서 잡담글 남겨 봅니다..그러고보니 그 학생은 뭘 하고 있을까요.. 흠.......

 

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    • 지금 찾아보니 대자보 붙은지 1달만에 동명의 책을 써서 냈더군요... 음...

      저는 고려대가 이전에 보건대 관련 사건에서 학생을 출교시키는 바람에 이번에 더 항의를 많이 받았을거란 생각이 들더군요.
      전력이 있는데 왜 이번엔 못하냐, 는게... 고려대로써는 그 때 출교시키지 말걸 하는 생각도 들었을거에요.
      대중들, 아니 대학생들 조차 '출교'라는 학칙을 잘 모르던걸 그 사건때 고려대 덕분에 다들 알게 되었으니...
    • 글쎄요. 저는 폭력적인지 잘 모르겠습니다. 무슨 말씀이신지는 잘 알겠는데요, 일단 저는 그 학생이 한 말이 전적으로 옳다고도 생각을 안 하거든요. 그렇게 기분 나쁠 말은 아닌 것 같습니다. 그렇게 생각할 수도 있고, 이렇게 생각할 수도 있고. 근데 언행합일의 정신까지 보여주니 그게 이슈가 될만한 일이었던 거죠. :)
      어차피, 아마 그 때 같은 고대 동기분들 중에서는 그렇게 대자보 붙이고 나간 사람에 대해서 "바보 같다"고 생각하는 사람이 있을 겁니다 뭐.
    • 김예슬 씨를 이육사 같은 정신적 저항의 아이콘이라 떠받들고 칭송하고 싶지는 않습니다.

      그러나 이 시절, 이 땅에 수십만의 대학생이 있다면 누구나 하나쯤 문제제기를 했었어야 하는 상황이라 생각합니다.

      여은성님께선 저항의 방식에 대해 다소 과격하거나 치졸하지 않나 문제제기 하시는 것도 크게 이상하다고 보진 않습니다.

      하지만 같은 대학생 입장에서 자신의 소신을 이슈화시키고, 하등 자신에게마저도 이득될 게 없는 행동을 저질렀다는 자체에 의미가 있었다고 생각합니다.

      당시 무지몽매와 무기력의 절정을 달리고 있던 제 자신한테도 콜롬버스 달걀 같은 사고의 대전환이었고, 메세지 자체의 선동성에도 놀랐거니와 그 글을 읽고 자신을 돌아봤을때 부끄럽지 않을 자신이 있는 대학생은 제 주위엔 실제로 많지 않았습니다.

      콜롬버스가 달걀을 깬 행위는 보는 사람에게 꽤 과격한 행동이고, 결과적으로 콜롬버스 손만 더러워지는 행동이었지만,
      그 발상과 나름의 신념을 행동으로 내보인 용기 자체의 의미를 크게 깎아 내리고 싶지 않습니다. 특히 저나 제 주위 사람들한테 참 많은 생각할 거리를 던져주었으니까요.. 지금 어떻게든 등록금 줄여보겠다고 거리 뛰쳐나오는 제 또래 학생들 대다수도 저와 비슷한 여파를 마음속에 새긴 사람들일 거란 생각도 들고요..

      각자 처한 상황이나 보시는 관점에 따라 차이가 있겠지만 말이죠..
    • 학벌사회 대한민국에서 명문대생이 자퇴해서 손해보는건 오직 자기 자신인데 나가는 이유를 사람들 앞에서 얘기하는 것도 남아있는 사람 눈치보며 해야하나요.
    • 그것도 어지간해야지 그 장문의 대자보는 강한 어조와 강한 비판으로 점철되어 있었죠. 단순한 의견 수준이 아니라 남겨진 사람들에게도 강한 메시지를 보내는 거였고요. 남겨진 사람들의 선택이나 의견 중엔 철저히 반대도 있을텐데 그것에 대한 존중이 보이지 않았습니다. 하지만 어차피 세상을 바꿀 힘도 없으면서 자기 의견 가지고 싸우는건 무의미하니 그건 패스합니다.

      그 대자보학생이 학교를 떠났다는 건 삶(Life)를 살러 간거죠. 적어도 그 학교를 떠난다고 해서 생존(Survival)하는 것에 문제는 없다는 뜻으로 봐도 되겠죠. 하지만 제 경험으로 대학교에는 그런 선택을 할 수 없는 사람이 많습니다. 너무도 많이 봤죠. 그런 사람들은 삶 따위는 신경쓸 여유도 없고 당장 생존하는 것만이 중요합니다. 지금 이 동아줄을 놓치면 사회에 나가서 생존하기 위한 일자리의 기회가 차단되는 사람들이죠. 그런사람들한텐 선택권이란게 없거든요. 등록금 자기가 벌어서 자기가 내고 학점 유지하고 회사들어간 선배들 찾아다닙니다. 적어도 그 대자보학생은 학교를 나간다는 옵션을 선택할 수 있었어요. 그 학생이 죽었다는 소식이 없는 걸 보면 고대를 쿨하게 포기해도 서바이벌에 문제도 없는 거고요. 그 학생도 바보가 아닌 이상 학교에 그런 사람이 많다는 걸 충분히 알텐데 기어코 그런 극단적인 의견의 글을 써서, 선택을 하고 싶어도 그 옵션을 선택할 수 없는 사람들이 초라한 자신을 돌아보게 만들고 기분을 상하게 했어야 했나 궁금할 뿐입니다. 이 세상엔 선택을 하고 싶어도 그럴 수 없는 사람이 많은데 그 학생은 그냥 자신에게 그런 선택권..'시스템이 맘에 안 들면 그냥 그만둬버려도 생존에 문제가 없는' 선택권이 있다는 걸 감사하면서 조용히 나갈 순 없었던 걸까요??

      아 그리고 손해라니요. 학교를 나가는 게 자신에게 이익이 된다고 판단해서 나간건데요..

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    • 존중을 신경쓰기엔 그 학생의 선택이 약자의 것이라고 생각하시지 않나요?

      저는 일단, 그 학생의 말에 공감하지 않습니다. 그런데 은근히 여은성님은 그 학생의 말이 진리라는 가정에서 이야기하시는군요. 고대 학생들 중에서도 저처럼 생각하는 사람들이 있었을 겁니다. 그럼 그 사람들 입장에서는 자퇴?한 학생의 행보는 무의미 그 자체였을 겁니다. 그리고 만약 자퇴한 학생의 대자보가 자신에게 위협적이고, 정말 기분 나쁜 말이었다, 싶었다면 어떤 움직임이 있었을 겁니다. 하지만 없었습니다. 그건 암묵적으로 그 학생에게 동의한다는 의미일 수도 있고, 무관심일 수도 있으며, 비웃음일 수도 있습니다. 지금 여은성님처럼 대자보가 강한 어조와 강한 비판이라서 고대생들에게 불필요하게 공격적이다라는 말은 제가 보기에 고대생들을 지나치게 우습게 보는 느낌이 듭니다.

      또한 고대 경영대(?)학생들의 대부분을 생존의 위기에 있다고 가정하시는 것인지 모르겠는데요, 여은성님 논리에 따르면 그럼 나머지 사람들도 아 나도 기회만 되면 여기를 박차서 나가고 싶다...라고 생각해야 할텐데...과연 그럴지요.? 안 그럴 걸요? 생존에 문제가 없고, 대자보 붙이고 떠난 사람의 의견에 동의하는 사람이더라도 고대 계속 다닐 겁니다. 왜 그런지는 쓸 필요도 없죠.

      ..그리고 고대에서 남아 있는 전체 사람들이 생존의 문제에 있다는 상황, 선택권이 없다는 상황은 아무리 생각해도 거시기하네요. 정말 당장 돈이 필요한 사람들이면 대학교 때려치거나 휴학하고 돈 벌지 않나요? 그게 진짜 선택권이 없는 사람들이죠. 사실 선택권은 언제나 존재합니다. 거기 남아 있는 학생들도 다 고대에 계속 다니는 게 장기적인 이득이니까 그걸 알고 거기 있는 겁니다.

      그리고 그 학생에게 그 행동이 손해였는지 이득이었는지까지는 우리가 따질 필요가 없겠죠. 그 학생은 자신의 행동에 책임만 지면 됩니다.
    • 관점의 차이겠지만. 여전히 동의하기 힘듭니다.

      아직 죽었다는 소식 안들렸으니 그 사람은 학적 포기해도 살만한 사람이었을거야. 라는 가정은 너무 가혹하지 않나요.

      제가 아는 사실들로만 종합했을 땐 김예슬 씨는 그 나름의 기득권을 절대 '쿨하게' 포기한 사람이 아닙니다. 무슨 남겨진 후임병들한테 '니네 거기서 뺑이 좀 더 까라' 하고 전역하는 밉살맞은 선임병의 이미지로 보시는 듯 하네요.

      그 대자보의 강한 어조와 강한 비판에 동의한 쪽이라선지 뭔가 안타깝습니다.
    • 뭐 그런 사람들이 많다고 얘기한 건 아닙니다. 경영대만 아니라 고대 전체를 따져도요. 하지만 어쨌든 있긴 있고 고대는 사립대이기 때문에 집안의 백업 없이 해나가기가 더 힘든 곳이죠. 대자보 학생의 의견이 옳든 틀리든 그런 상황에 있는 사람들이 읽으면 기분이 더럽기가 매한가지입니다. 정말 당장 돈이 필요하다고 해도 고대 때려치고 돈버는 것보다(애초에 그상황에서 일자리가 많지도 않지만)그냥 몸을 더 심하게 굴리면서, 알바 하나 더하면서 휴학 안하는 게 낫다는 걸 아니까 엿같이 힘들게 대학다니는 사람이 있는거고요. 그리고 제가 고대생들을 우습게 보는 아니든 저렇게 시스템과 남겨진 자들을 싸잡아서 판단하듯이 말하는 글은...누가 봐도 열받는거죠. 개가 짖어대는 소리라고 해서 그게 신경쓰이지 않는 건 아니니까요. 그리고 제가 저 학생의 말이 진리라고 생각하는 것처럼 보이다니..맙소사. 저는 저 학생이 진리를 말하는 사람이 아니라 무례하고 목소리 큰 사람이라고 열심히 행간에다가 외치려 했는데 실패했나 보군요.................................

      그리고 고대가 꽤 괜찮은 곳처럼 말하긴 했지만..그건 그냥 좋게 말해주느라 그런거고 슬프게도 한국의 어떤 대학조차도 실은 별 도움이 되지 않잖습니까......고대든 서울대든 그건 그냥 스타트 라인이고 거기서 졸업하고도 여전히 스타트 라인에서 나가지 못한 사람이 많죠. 기득권이라고 하기엔 모자라죠...

      휴 어쨌거나 제 생각은 이겁니다. 저런 글을 쓰기 전에 이 글을 선택권이 없는 사람이 읽으면 자신의 상황을 돌아보고 얼마나 좌절할지 생각해 봤어야 한다는거죠. 의견은 중요하지 않아요. 어차피 말로는 아무것도 못바꾸는데 뭘 말하든 상관없잖습니까. 대학다닐때 고생하시는 분들을 많이 봐서 저는 이런 식으로 받아들이는 것 같군요. 다르게 받아들이는 사람도 많겠죠
    • 똑똑한 고대생들이라면 그렇게 생각하지 않았을 거다에 한표 겁니다.



      그리고 제가 느낀바로는 대자보 내용엔 고학생들에게 열패감 같은 감정을 느끼게 할만한 표현은 별로 없었을 뿐더러 오히려 문제의식을 공유할만한 포인트가 더 많다는 생각 했었습니다.



      개가 짖는 소리라니 정말 안타깝네요. 이래저래 학생질해먹기 힘든 고학생들이 단지 먹고살기도 바쁘다는 이유로 저 메세지를 고작 개소리로 인식하고 열받아 했을까요.



      전 그렇게 생각하시는 게 더 안타깝습니다.



      제가 생각하기엔 쉽게 좌절하지 않으려고 남기고 나간 글이라 생각합니다.
    • 휴..듀게가 아주 작은 표현이나 말꼬리를 잡는 곳이라는 걸 잊었군요. 개소리가 아니라 전기톱이나 벌 떼 소리 같은 표현을 썼어야 했군요. 어쨌든 저학생을 비난하려고 굳이 개가 짖는다는 표현을 쓴건 아닙니다...
    • 그리고 5번째 덧글. 완전수를 완성해서 전 더이상 댓글쓰고 싶어도 못씁니다...저에게는 굉장히 불쾌하고 도발적으로 보였는데 많은 분들에게는 곱씹어 볼만한 내용이었나 보군요. 같은 걸 봐도 사람에 따라 달리 보이니까 그런거겠죠...패배의식이라..듀게에서는 왜 1을 말하면 그게 9나 10까지 달려가거나 a나c로 변하는지 모르겠습니다..그냥 그 글을 써서 현실적으로 불쾌할 사람을 배려했어야 했다는 글인데 또 먼 별로 와버렸군요..수고요......
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      5줄완성.......
    • 여은성님 본인이 실제 힘든 대학생활을 하셨고 그래서 본인이 그 글에 대해 솔직히 화가난다. 이런식의 자기고백이었다면 그럴수도 있겠구나 싶겠지만.

      '그런 상황에 있는 사람'을 본인 입맛대로 범주화하여 대신 분노하여 주시는지 이해가 가지 않습니다. 그건 그거대로 무례한 거 아닌가요. 심한 패배의식은 경계하겠습니다.
    • 음?..; 여은성님 앵글이나 프레임에 따르면 틀린 말 없다고 하시길래 동의하시는 줄 알았어요....; 으음;
    • 예슬씨 열심히 살고 있습니다. 박노해 선생이 참여하시고 있는 나눔문화에서 열심히 일도 하고 있는 걸로 알고 있구요.
      대자보나 책이나 일회성 인기 뭐 그런거 위해서 그런건 아닙니다. 제법 멀리서지만 지켜본바로는 그렇습니다.
    • 김예슬씨의 책까지 사서 읽었습니다. 기억이 그리 선명하지 않은 것이 대자보를 넘어선 정도의 느낌은 없었나보네요. 다만 이 분이 한 때의 치기로 그러신 것은 아니라는 건 알겠더군요. 자신이 해온 일과 자신의 위치 등을 정확히 인식한 상태에서 자신이 옳다고 믿는 무언가를 향해 떠나면서 그 다짐으로 학교를 그만둔다는 내용의 대자보에서 그 무슨 공격성과 폭력을 읽어내셨는지 그게 더 신기하군요.
    • "시스템 아래에서 열심히 노력하는 사람들이 기분나쁠수도 있는"이라는 시각도 있군요.
      같이 뛰쳐나가지는 못하더라도 고개를 끄덕이며 동감하고 응원하거나
      동의하지 않기에 냉연하거나... 뭐 다들 그 둘 중 하나일 거라고 생각했는데 뜻밖.
      냉연한 것도 아니고 분노게이지 빡친다라... 모르겠네요.
      뭐 김예슬 씨 선언조차 특권 의식의 발로다? 뭐 그런 얘기라면 공감될 듯.
    • 김예슬씨의 책을 사서 읽었습니다. 주위의 고등학생들에게 몇 권 사서 돌릴까 하다가 그 애들 부모님들에게 무슨 소리 들을까 무서워서 차마 그렇게는 못했습니다만...

      자기 생각 확실하고 분명하고 확고한 문제의식을 갖고 있다고 생각했습니다. 미래 행보가 기대되는 사람들 중의 하나에요.

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