이게 어째서 ‘쌤통’이 되는거죠?

 

 

 

1.

일본 지진이 있을 때마다 네이트로 기사를 보러 가는데

그 때마다 베스트 댓글이라는게 죄다 '쌤통' 이니 '인과응보' 니 하는 말들이 꼭 나오더라구요.

'이번에 독도에 대해 우기고 그러더니 벌 받았다.' 라는 둥.

 

그래도 네이트 댓글 이해 안갔던게 한 두번이 아닌지라 그냥 넘겼었는데

일전에 학교에서 수업을 듣는데 교수님께서 일본 지진에 대해 어떻게 생각하냐, 고 물으신적이 있었어요.

그 때 같이 수업을 듣는 학생들 중 한 명이 자신있게 '쌤통인데요.' 라고 대답하더군요.

그 계기로, 실제로 제 주변에도 그렇게 생각하는 사람들이 적지 않게 있다는 걸 알게 되었고 저는 진심으로 '왜 그런지' 궁금해졌습니다.

 

물론 일본이 독도 문제나 그 외의 문제로 저희들의 심기를 불편하게 만든건 사실입니다...

그것들에 대해서는 저도 기분나쁘고 화가 났구요.

하지만 지진으로 인해 죽거나 다친 일본인들은 무슨 죄인가요?

일본인이기 이전에 같은 사람인데...

사람이 다치고, 죽었는데 그 상황이 쌤통이라니...

 

그리고 그들이 잘못한 것도 아니잖아요?

그게 쌤통이고 인과응보라면 그들은 우리에게 목숨으로서 사죄를 하게 된건가요...

국가와 언론에서 떠들어댄 문제에 대해서 말이죠..

특히 독도 문제는, 일본 정부에서나 고집스럽게 주장해 대는 문제 아니었나요...

 

어째튼 제 생각으로는 도무지 그 '쌤통' 이론이 이해가 되질 않습니다.

어쩌면 그들에게는 그만한 이유가 있어서 그런 생각을 하게 된 것일지도 모르죠...

만약 그렇다면 그 이유를 알고 싶습니다...;

그런 비윤리적인(제 입장에선) 태도 때문에 오히려 제가 사람들을 점점 싫어하게 되는거 같습니다...

남의 목숨에 대해 그렇게 함부로 말 할 수 있다니...

그리고 그런 사람들이 이렇게나 많다니...

그런 사람들이 인터넷 뿐만이 아니라 내 주변에까지 포진해 있다니..!

 

 

2.

위와 비슷한 이야기인데

얼마전에 우면산 피해가 있었지요

그 때 피해를 입은 주민들이 제대로 경보조차 해주지 않은 시를 상대로 단체소송을 준비하는 내용이었습니다.

기사를 보는데 이번에도 댓글이...상상초월이더군요.

'XX구면 XX당 찍었겠네. 그래놓고 무슨 소송이야.'

베스트 댓글 세개가 다 그런식...

XX당 찍어서 집값이며, 혜택은 다 받아놓고 이정도로 왜 그러냐는 말들...

저는 깜짝 놀랐습니다.

제 상식선에서는 상상도 못할 수준이었어요.

흑백논리에도 정도가 있지, 싶었습니다.

 

 

3.

이런 문제들에 대해 주장이 타당하지 못하다고 생각하면, 그건 제 고집이 되는건가요?????

 

 

4.

네이트 뉴스가 정리도 깔끔하고 팝업도 안뜨고 순위도 정연해서 너무너무 애용하고 있습니다.

하지만 더이상 댓글들 때문에 맘 상하는일이 없었으면 좋겠어요...ㅠㅠ

듀게분들은 어디서 뉴스를 보시나요?

 

 

 

 

 

    • 4. 아무데서나 보고 기사 내용으로 판단하여 댓글은 되도록 보지 않습니다. 이건 어느 사이트를 가나 마찬가지라고 생각해요. ^^;
    • 1. 제 주위에도 그러길래, 물어보니 역시 역사와 여러가지 문제 -> 고소하다 라던데요. 거기에 이의를 제기하면 과도하게 공정하려고 애쓰는 인간으로 치부함. 그런 사람들은 그 재해지역에 자기 일가친척이 없으니 자기랑 아무 상관없다 여기고 되는대로 일단 쓸어버리는 것이 시원하다(...)라고 여기고 있죠. 만약 자기 직업이 직접적으로 관련되어 손익이 달려있다면 밤잠을 설치며 노심초사 할 사람들이....
    • 어느 포털이나 마찬가지입니다. 가급적 댓글은 안 보는 것이 좋아요.
      허나 파란만큼은 이용자가 거의 없어서인지 광고 댓글조차 찾아보기 힘들더군요.
    • 어려서부터 타인의 고통에 대한 공감 능력 대신에 타인과 자신을 구분짓고 이기라는 주문만 주입하는 것 같아요.
      왜곡된 민족주의 감정도 어마어마하고요.

      일본에 떨어진 핵으로 인한 피폭피해자 70만 중 7만명이 우리 민족인데 그렇게 고소해하고, 이런 우리 민족 피해자들에겐 관심조차 없는
      이들이 대한민국 만세를 외치는 것 보면 좀 무섭기도 합니다. 적(?)의 땅에 있으면 적과 함께 죽어도 어쩔 수 없다는 걸까요.
      한국전쟁도 맥아더가 핵 쓰려고 시도했던걸 좋은 생각이었다 하는 걸 보면 민족주의라는게 허망하게 느껴지기도 합니다.
    • 아무래도 한국와 일본과의 관계는 상식적으로만 생각하기엔 너무 많은 일들이 얽혀있으니까요.
      맞은 쪽은 영원히 잊지 못하는 법입니다. 하물며 때린 쪽이 난 모르는 일이다, 내가 안그랬다 그러면
      없던 감정도 울컥하지 않겠어요? 어쩌면 쌤통이라고 달려있는 수많은 리플중엔 정말로 일제치하에 가족을 잃거나
      고통을 받은 사람도 있을 수 있을텐데 그들이 욕하는 것을 우리가 비난할 순 없는거죠.
      쌤통이니 인과응보라고 하는게 옳은 행동은 아니지만 우리나라의 특수한 상황을 무시하고 인간이 어떻게 그럴수 있느냐...
      말하는 것도 이곳, 한국에서는 맞는 행동은 아니지 싶어요.
    • 정치 관련되면 그런 반응이 자기들끼리는 용인되나 봅니다. 강남침수에 대해서도 조롱하다 못해 증오가 철철넘치는 글들이 돌아다니던걸요.

      며칠전에 원어데이에서 팔았던 ak의 서적들도 욕을 잔뜩 먹더라고요.

      일본의원이 독도에 가봐야 뭘어쩌겠나 싶어 대수롭잖게 생각했는데 아직까지 경직된 생각이 일반적인 듯하더군요.
    • 1.그냥 민족주의잖아요. 개인과 국가 사회를 따로 분리하지 못하는게 넓게는 동양권 좁게는 동아시아권의 정서죠. 그래도 이만큼 도와준 나라도 한국인이었으니 등가교환이 됐다고나 할까요?
      포털댓글들은 좌빨 아니면 극우들이 진을 치고 있다가 헛점이 보이면 공격하고 있다는 생각이 들더군요. 이런 정치적인 입장에 인간적인거나 합리적인 구석이 있을리 없죠.
    • 그들도 같은 인간이라는 생각이 없는 것 같아요. 성숙한 의식이 없어서라고 보이기도 하고...
      인류애 의식은 어떻게 하면 길러지는지 모르겠군요.
    • 그래서 포털뉴스의 댓글은 없애는 게 좋은데 우리나라는 거의 다 서비스를 제공하더군요;
      참고로 그쪽 동네(일본)도 비슷하다는 게 비극이죠.
    • 비슷한 예로, 해외에서 활약하는 일본인 축구선수에게 망하라든지 다쳤으면 좋겠다든지 하죠. 부상 기사엔 잘 됐다는 댓글들이 가득하구요. 일본인들이 이청용 선수 부상에도 그렇게 반응했으니 쌤쌤이다, 라고 하던데. 어떤 사건에서 피해를 입은 일본인들이 일제시대의 일본인들이 아닌 걸 알아도 싫다고 그러던데요. 반일 감정엔 논리를 뛰어넘는 게 있지요. 전 그래서, 혐일 댓글이 넘쳐날 것 같은 기사는 그냥 넘어가요.
      4. 네이트는 안 들어가요. 신문을 보거나 신문사 어플을 다운받아서 기사를 봅니다.
    • 의도치않게 '일본인'이라는 패키지로 묶여버린 일본국민들이지만, 그렇다고해도 '일본인'의 식민지배를 벗어난지 100년도 안되었고, 일본 일부 극우세력들도 아닌 '일본'이라는 국가단위로 현재진행형 삽질을 하는 이와중에 한국사람들 중 저렇게 생각하는 사람이 있다는게 대단히 크게 이상하거나 괴상한 현상은 아니라고 생각합니다.

      p.s : 물론 모든 한국인이 일본에서 일어나는 모든일에 대해 '쌤통'식의 사고방식을 가져야한다 생각하진 않습니다.
    • 1과 2는 사실상 비슷한 원리로 움직이는 게 아닌가 싶습니다.
      '한일 내셔널리즘의 해체'에서 저자 이건지는 내셔널리즘에서 다수가 소수를 대하는 양상을 다수는 소수를 절취하고 때로는 절취하면서 끌어안는다는 용어를 쓰던데 일본인에 대해서는 절취하는 거죠. 이 원리가 남발되면 누구든 그 절취의 대상에서 벗어날 수 없다고 저자가 말하는데 2는 그런 케이스겠죠. 때로는 부자들도 이렇게 절취될 수 있다는.
      덧붙여 말하자면 '한일 내셔널리즘의 해체'는 엄청나게 잘 쓴 책은 아닌데 읽으면서 확실히 따끔한 느낌이랄까 그런 게 있더군요. 이른바 민족주의의 문제에 대해서 과감하게 발언한 책이다 싶어요. 한일 양국에서 다 욕먹을 포지션을 택했다는 게 참.
    • 진영 논리, 또는 편가르기식 사고이지요.
      "일본은" "외국인노동자들은" "여자들은" "전라도인들은" "듀게는" ... 끝도 없죠.
      한 그룹 내에도 독립적인 사람들이 있다는 걸 잘 인지하지 못하는 것 같죠.
    • 아직 미성숙해서 그렇습니다. A와 a와 B를 구별하지 못하는거죠.
    • 1. 그런 사람들을 왜 이해하려 하시나요?ㅋ

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