[느슨한 독서모임 잡담] 소르델, 소르델로, 어느 소르델로냐고?

격주 화요일 9시에 모이는 모임이지만..

 

뒤늦게 못다한 이야기가 하고 싶을 때는 이렇게 올려본다던가..

 

미리 다음 이야기 나눌 책의 배경 지식이나 좋은 서평같은것을 올려본다던가.. 하는 것도 좋을것 같아요.

 

본격적인 이야기야 잘 마음속에 정리해두었다가 화요일 9시에 빵~ 터트려보더라도요.

 

반드시 지켜야할 규칙도 주인도 없는 느슨한 모임이니 그저 자유롭게 많은 이야기를 나눌 수 있다면 그것만으로도 격주로 열심히 글을 올릴만한 원동력이 되거든요.

 

저 혼자 떠드는 날이 오면 그때가 모임 망하는 날;

 

 

 

사실 새로 글을 올린 이유는

 

'소르델, 소르델로, 어느 소르델로냐고?' 도대체 이게 무슨말인지 궁금해서...

 

중간에도 이해못할 엄청난 말들이 많이 나왔지만 다 그만두고 이 문장이 가장 궁금했어요.

 

세상에서 가장 쉬운 네이버 검색을 돌려보았습니다.

 

http://blog.naver.com/scentry/50102945943 이런 글을 발견.

 

표지에 대한 설명이 그럴듯합니다.

 

매 이야기는 그런것 같기도하고 과잉 해석인것 같기도하고.. 잘 모르겠어요.

 

중요한건 소르델로!

 

소르델로 이야기가 나오는 장면에서 페어웰이 엉덩짝을 주물러대긴했는데...

 

소르델로 타령을 하며 눙친거였군요.

 

읽으면서 왜 엉덩짝을 주물러 대는거야? 성추행하는건가? 그냥 친하다는 표현인가? 사실 헷갈렸습니다.

 

주변에 이러고노는 인간들이 조금 있어서.. 때로는 '상식' 수준에서 무언가 판단하는게 가장 힘들죠. -_-;

 

조금 헷갈려하다가 별다른 진행이 없고 계속 페어웰과 친구로 잘 지내기에 그냥 친하다는 표현인가보다 하고 생각하고 넘어갔는데...

 

꼭 그렇지는 않은가봅니다.

 

역자 후기에 보면 페어웰과의 친분도 우루티아 신부의 성공에 영향을 주었다고 해석하는 부분도 있고 말이죠. 흐음.. 그런거였냐...

 

우르티아 신부도 저처럼 어리버리하며

 

소르델로? 소르델로가 뭐지? "소르델, 소르델로, 어느 소르델로냐고?"하며 노래까지 부르며 나를 놀리는걸 보니 이건 분명 모두들 다 아는 건데 나만 모르는 걸꺼야. 흑흑

 

하고 소르델로에 넋이 빠져 성추행 당하는지도 모르고 넘어가버린걸지도 모르겠습니다;;

 

http://blog.naver.com/imadico/90093699958 이 리뷰에서도 소르델로가 미학적으로 성추행하기위한 장치(응? 뭐 그런게;;)라고 해석하는 군요.

 

그런거였어요.. 저만 몰랐나요;

 

하지만 열심히 더 검색을 해보니 소르델로가 무슨 뜻이냐고 묻는 분들이 많아 전 외롭지 않습니다.

 

그럼 때늦은 뒷북 잡담은 이만하고 저는 자러 갑니다.

 

다들 좋은 밤 되세요~

 

    • 저는 이 책 읽으면 수없이 등장한 '딴 나라 이야기' 중 하나로 무심히 넘겼는데, 제대로 읽으시는군요.
      • 저도 대부분 딴나라 이야기로 넘겨가며 읽긴했는데 그렇게 맥락을 알 수 없이 넘기는 부분이 많다보니 무슨소린지 책이 잘 이해가 안가더라구요. 소르델로는 워낙 반복해서 나와서 이거 하나라도 파악해보자하고 찾아봤어요. ^^
    • 페어웰이 자기가 마음먹은 짓을 하기 위해 애송이신부의 정신을 딴 데 돌리려고 던진 말일 수도 있고, 그게 폭력에 가까운 일이었다면 이 신부가 죽기 전까지도 그날 밤 실제 벌어졌던 일을 차마 직시 못하고 딴청 피우며 중언부언해대는 걸 수도 있을 것 같아요. 혹은 동성애자라는 자신의 아이덴티티와 자기가 현실에서 점유하고있는 우파/어용/카톨릭사제라는 지위 사이의 거리가 워낙 멀어서 결국 죽기 직전까지도 자신의 내면세계에서조차도 그 두 정체성을 맞물리지 못해 그 부분이 등장하면 그렇게 뜬금없는 말들로 그 갭을 메꾸려드는 건지도 모르겠고요. 그 부분 읽을 때 저는 좀 가련하더라구요.
      • 그렇게도 볼 수 있겠네요!
      • 가련한거야 뭐 (그 사람에 대해서, 혹은 그 사람의 속사정에 대해서)알고나면 나쁜 사람 없다는 말도 있듯이.. 전두환도 가련한 면이 있고.. ㅎㅎㅎ; 가련하다고 느끼면 신부의 자기 변명에 휘말리는 걸지도 몰라요. =3=3

        사실 우리나라도 칠레만큼이나 격동적인 현대사를 가지고있다보니.. 우르티아 신부의 모습이 그렇게 낯설지는 않은것 같습니다. 저라거 해서 얼마나 더 엄격하고 철저하게 부당한 권력과 자신을 분리시킬 수 있었을까 싶기도 하구요...
    • 제가 책을 읽으면서 궁금했던 것 또 한가지는 늙다리 청년의 정체 였는데요. 처음에는 정치적 이유에서 암살하러 온 암살범이거나 개인적 이유로 복수하러 온 사람이 아닐까.. 그래서 신부가 자기 변명같은 이야기를 줄줄 늘어놓는게 아닐까 생각했는데.. 뒷부분을 보면 그런건 아닌것 같기도하고.. 분열된 자아인가 싶기도하고 잘 모르겠어요.
    • 저는 특히 20쪽에, 이 신부가 페어웰의 농장을 거닐다가 농부들 숙소에 실수로 들어간 얘길 하면서 '문가에 늙다리 청년이 보이는 것 같았다.[...] 그 늙다리 청년은 대여섯 살에 불과할 때였다'란 부분에서 이 청년이 그 숙소에 있던 어린아이라고 여겨버렸지 뭐에요. 읽어가면서 혹시 싶었는데 마지막 페이지에서 상당히 분명하게 밝힌 것 같아요.
    • 우르티아 신부가 피노체트와 군장성들에게 막스 강의를 해주고 나서 비밀엄수하랬는데 못 참고 페어웰에게 얘기(자랑이죠)해버렸잖아요. 당연히 소문이 확 나버려서 신부는 불안해하며 정부당국이나 교회나 문학계나 친구들 혹은 익명으로 전화가 걸려올까봐 떨구요. 그런데 한참 기다려도 아무 전화가 안 와서 처음엔 자기가 따돌려지는 줄 알았다가 실은 아무도 관심이 없다는 걸 알고 허탈해하는 장면도 재밌었어요. 그때도 뜬금없이 소르델로가 나오잖아요. '소르델로가 없는 것은 확실했다'라고. 그런 거 보면 '소르델로'라는 게 단순히 딴소리라기보다 좀더 구체적인 어떤 건데 말예요. 실체없음 혹은 실체없는 목표물같은 걸까요, 맥거핀처럼? 하여간 124페이지도 재밌었어요. 아무 반향없는 게 당연했다고, 어차피 우익, 중도, 좌익 모두 한통속이라 권력을 돌아가며 공유할 테니 윤리적인 문제는 다소 있겠지만 미학적인 문제는 전혀 없는 거라고. 사회주의가 오늘날 통치해도 우리는 정말 똑같은 삶을 살고 있다고... 말빨 세요, 이 작가.

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