제가 성매매에 관한 넷상 논쟁에 참여하지 않는 이유

Koudelka님이 이 글 http://djuna.cine21.com/xe/?mid=board&page=2&document_srl=2319109에서 적으시기를, '

" 다만, 이 부분(성매매 문제) 에 대한 논의는 언제나 대체적으로 남성분들 사이에서 뜨겁다는 점 또한 주목할 만한 것이죠. 많은 여자분들의 반응이 상대적으로 적은 이유는 이 부분에 대한 관심이 적거나 또는 앞서 말한 대로 동성에게 요하는 더 높은 도덕적 잣대내지는 이중적 태도로 인한 적대감일 수도 있지만, 어쩌면 그 경험치 자체가 지극히 적어서가 아닐까 하는 생각을 합니다. 성매매에 직접 해당되는 직군이 아니어서인지는 몰라도 '호스트빠'를 근절하자는 구호나 움직임 같은 건 이제껏 못들어봤다는. 쉽게 말해 관심을 갖게 될 만한 루트가 전혀 또는 많이 다른 거죠. 자칫 잘못 건드리면 부스럼이나 만들 수 있다는 오래된 피해의식도 알고 보면 모종의 직간접적인 피해에서 기인한 것일지도요"

라고 쓰셨습니다.

 

저 역시 넷상 토론에 전혀 관여하지 않고, 관련글도 읽지 않습니다.

하지만 그것은 관심이 적거나 '동성에게 요하는 더 높은 도덕적 잣대 내지는 이중적 태도로 인한 적대감' 이 있어서는  아닙니다.

(물론 Koudelka님도 '그 보다는....'이라고 덧붙이셨지요.)

 

고인이 되신 아나운서의 일도 결국 어떤 면으로는, 근본적인 차원에서는 성매매 문제와 연관되어 있다고 생각합니다.

여성과 남성에 각각 달리 적용되는 성적 이중잣대와

성별권력차이의 문제가 그 비극 안에 깊이 자리 잡고 있지 않습니까.

 

만약 성별권력의 문제가 없다면, 어째서 성을 파는 자들의 대부분이 여성이고, 성을 사는 자들의 대부분이 남성일까요,

그리고 성매매 남성 (성을 사는 남성)에게는 돌아가지 않는 손가락질이

성매매 여성(성을 파는 여성)에게만 왜 그리 가혹해지는지 설명할 수 없지요.

 

아, 저는 이런 말을 쓰고자 함이 아닙니다. 그저, 제가 넷상 논쟁에 참여하지 않는 이유에 대해 말하고 싶습니다. 이는 감정적인 차원의 문제입니다.

 

이는, 링귀네님이 Koudelka님의 위 글 아래 쓰신 덧글

"동아리 남학생이 술취해서 동아리 여학생들을 가리키며 너, 너, 너, 너희는 운이 좋았다.
운이 없었으면 어디서 술따르고 몸팔고 있을 수도 있었다, 는 요지의 말을 했어요"

에 대한 제 반응과 연결됩니다.

 

저는 덧글에 썼습니다.

 
"글쎄요, 제가 링귀네님 자리에 있었다면,
'그래, 너도 운이 참 좋다. 남자로 태어난 덕에, 네가 몸 팔면서 손가락질 받을 가능성은 정말 적겠구나, 성폭력에 두려워하며 모든 곳에서 조심해야 할 일도 없겠지. 그 측면에서 우리보다 몇배 운 좋은 네가 우리에게 운좋다 말해주니 고맙긴 한데 넌 너 자신의 운 좋음에 대해 성찰은 하고 있니?' 라고 말했겠지요.
 
그렇게 낭만적으로 접근하는 남자들이, 다른 여성들의 이분법을 공격하기 전에
자기들 안의 성적 이중잣대를 공격하는지, 혹은
성매매 여성들 혹은 빈곤여성들의 삶을 변화시키기 위해 실제로 어떤 노력을 하는지 늘 궁금했습니다.
 
성매매 문제의 본질은 결국 성별 권력 차이의 문제로도 연결되는데
그 권력 차이에서 우위에 서있는 자가
그런 식으로 말했다는 것이, 저는 좀 가증스럽습니다."
 
 
그래서 저는 넷상 논쟁에 끼어들지 않습니다. 남성들이 넷상 논쟁에 열정적으로 참여하고 있기 때문입니다.
그들이 성매매에 대해 쉽게 이야기하고,  냉정하고 객관적인 어투로 말하는 것을 보고 싶지 않습니다.
 
이해 안되신다면, 흑인들의 빈곤 문제에 대해 백인 지식인들이 (자신들의 권력에 대한 성찰이 없는 채로)
이러쿵저러쿵 탁상공론으로 떠드는 모습을  보고 싶지 않은 흑인의 입장을 생각하시면 됩니다.

그래도 이해 안되신다면, 상관없습니다.

 

넷상 논쟁에 끼어들어 에너지와 시간을 소비하느니

제가 오래 전 현장 봉사활동을 했던 새움터와 같은

성매매 피해 여성의 자활과 자립을 돕는 단체들에

조금이라도 후원금을 내고 관심을 갖겠습니다.

 

 

 

+ 이 글은 논쟁에 대한 참여가 아니냐고 물으실 수 있겠지요.

아니요. 저는 이 주제에 대해 논쟁할 생각이 없습니다. 소통을 거부합니다.  다만, 말하고 싶습니다. 그게 전부입니다.

 

    • 동의해요. 긴 말을 붙이고 싶은데 이 문제에 대해선 정리가 쉽지 않아요.
    • 요 며칠 잉여 시간이 넘쳐 말을 보탠 자신이 정말 부끄러워지는 글이네요.
      그래도 와중에 논쟁 글만 있었던 건 아니니까요. 뭐 가려내기도 어려운 진흙탕이었지만요.
    • 오랜만에 들어왔다가 hybris님의 이름을 보고 많이 공감하면서 로그인했습니다. 덕분에 Koudelka님의 글도 읽게 되었네요. 저도 성매매 논쟁을 처음에 보고 '또야' 하면서 그냥 스킵하고 당분간 게시판에 안 들어왔거든요. 이중기준의 피해자가 된 적도 있고, 너무 돈이 없어서 빨간 런던의 공중전화 부쓰에 널려 있는 수많은 성매매 광고지 중에 아시안 마사지걸 광고를 보면서 그거라도 할까 생각하면서 막막했던 적도 있었기 때문인지, 한국에서 서울대 나온 소위 엘리트란 남자가 여럿이 같이 술 마시는 자리에서 하릴없이 오징어를 뜯고 있는 저에게 '쟤는 어디 가면 얼마짜리'란 말도 지껄였던 기억이 있기 때문인지 모르지만 아무튼 마사 너스바움이고 캐롤 페이트먼이고 카밀 파글리아고 간에 여기 저기 주워 읽었던 리버럴 페미니스트들의 거침없는 합법화 이론 논쟁은 저 멀리 안드로메다로 사라지는 현실 앞에 그냥 피로합니다. 넷상에서 어설피 떠들고 싶지가 않아요.
    • 전 성매매 합법화와 성매매 여성에 대한
      그 따뜻한 시선과 이중시선을 비난하며 인권적,현실적인시선으로 성매매를 바라보는 마음을
      사회의 소수자를 생각하고 배려하는 쪽으로 조금만 돌린다면
      듀게엔 PC에 대한 강박증이 있다고 징징거리는 반응이 대폭 줄겠다 싶었어요.
    • 그냥 전 보고 있음 웃기기만. 지들이 언제부터 글케 성매매 여성 생각해 줬다구...웃겨.
      • 만세! 듀게 로그인을 끊고 살던 제가 다시 로그인하게 만들어 주시네요. 동감.
    • 글들을 읽어도 피곤하고 가슴이 답답하기만 해서 침묵하고 있었는데 진심으로 공감해요.
    • 저도 그래서 그동안 많은 부분 말을 아꼈습니다. 어쩌면 용기도 없고 자격도 없는 게 아닐까 싶어서요. 결국 중언부언 하게 됐지만 여전히 이 부분은 제겐 너무 어렵습니다.
    • 많이 공감합니다. 쉽게 말하는 남성들은, 성매매가 '자신의 문제'가 아니기 때문에, 아니, 아니라고 생각하기 때문에 쉬운 것이겠지요. 사실은 성매매야말로 남성들의 문제인데 말이에요.
    • 공감합니다. 전 성매매 담론이 나에게 너무 멀면서도 또한 밀접한 일이라는 생각이 들어서 솔직히 시선 설정조차 쉽지 않네요. 제가 모르는 것에는 말을 아끼고 싶습니다. 모르는 것을 떠드는 것만큼 우스꽝스러운 일이 어딨겠어요.
    • 글에는 진실보다 더 진실해서
      인정할 수 밖에없는 뼈저린 실체가 들어날 때가 있어요.
      예를 들어 내 상처의 부위를 정확하게 그려내고
      그 현상이 어떻게 치유되는지, 자유롭게 하는지를
      그저 고작 흰종이 검은 글씨가
      보여준다고 해야하나..?
      신기한 체험이라는 요상한 간증 아니고
      완벽한 조화와 논리로 이뤄진 그런..
      타자가 볼 때는 빡빡한 이론이고 주장이겠으나
      그렇지 않은 사람이 있죠.
      어쩌면 회의적인 고민마저 저는 정말 소중하다고 생각..

      요지는 언젠가는 뭐 대안v변화가 있겠..
    • 저도 뭔가 쏟고싶은 말은 많은데 논쟁에 휘말리긴 싫어서 하고싶은 말들이 떠올랐다 가라앉다 마음이 시끌시끌했는데,
      hybris님과 Koudelka님 글 덕에 좀 가라앉았어요.
    • 만세 ㅠㅠㅠㅠ 저도 진짜 완전 공감해요.
    • 잘 읽었고 이해 전혀 안 갑니다. 성매매에 반대하는 남자들이 [자신들이 가진 권력에 대한 아무런 이해없이] 가벼운 생각으로 임하고 있을 거라고 넘겨집는 태도 솔직히 웃겨요. 저는 남녀간의 권력관계에 대해서 나름 생각하고 성매매에 반대하고 있어요.저 같은 생각을 가진남자가 저 혼자만은 아닐 거라고 생각하고 더 많아졌으면 좋겠고요. hybris님의 관점대로라면 모든 마이너는 메이져에 속한 누구와도 연대해서는 안되겠죠. 메이져에 속해있으면서 마이너를 진심으로 이해할 사람은 사실상 없을 테니까요.
      성매매 이슈를 온라인에서 접하는 것만으로도 정신적으로 힘들어서 논쟁에 끼지 않으신다면 이해가 가지만, 진정성이 없는 남자들이 가볍게 하는 논쟁에 휩쓸리기 싫다는 말은, 정치인은 다 더러우니까 투표따위 하지 않겠다는 말처럼 들려요.
    • 요 며칠간 관련글들을 보면서 생기던 왠지모를 거부감, 거북함의 이유가 이것이었군요. 댓글의 동아리남성 얘기엔 몇몇 김기덕영화를 볼때 느끼던 불쾌감이 치밀더군요. 왜이래 너도 창녀가 될 수 있었어...
    • bytheway/제가 대신 대답해드릴 입장은 아닙니다만, 동감을 표한 사람으로 한마디 하자면,
      모든 남성 반대자들이 가볍게 생각한다고 보진 않습니다. 하지만 전체 논의가 오가는 글들을 보다보면, 여성으로써 느끼는 현실이 외면되는게 아닌가 하는 느낌이 가끔 들어요.
      (솔직히 저는 반대보다는 찬성의 논지에서 그런 느낌을 받았습니다만)
      남자들의 논쟁에 휩슬리기 싫은 마음에는 약간의 염증도 있습니다. 이런 논의나 고민이 처음은 아니다보니까, 지치는 기분도 들거든요.
      심정적으로는 정치인은 다 더러우니 투표 안하겠다 라기보다는 빨갱이소리, 니가 세상을 몰라 소리 지겨워 부모님이랑은 안싸운다, 하지만 조용히 진보쪽 정당에 투표는 하지에 더 가까울겁니다.^^;
    • 제가 이 글을 읽고 불편한점은,남자들은 [남자니까] 남자로서의 권력을 유지한 상태에서만 말하고 행동할수 있어라는 전제가 깔려 있어 보여서 아주 불편했어요.'넌 행복한 사람이 아니니까 웃을수 없어';라는 식의 말이나 '넌 산골에서 태어났으니까 수영을 할수없어'랑 같은 맥락으로 들렸고요. 타인을 negative한 쪽으로 자기 마음속에서 결정해 버리는 일은 그 타인을 공격하는 거라고 봐요. 나에게도 아픈 사정이 있겠지만, 일방적으로 타인을 재단하는 건 반대합니다.대부분의 인간은 혹은 몇몇의 인간은 환경에 상관없이, 자신의 의지나 경험이나 대화에 의해 바뀔 여지가 있습니다.
    • 조심스럽게 얘기하자면.. 저 역시도 글쓴님의 얘기가 정치인은 다 더러우니까 투표따위 하지 않겠다는 말처럼 들립니다.
      어떤 논쟁에 있어서 자격론이란 건 하등 도움이 안 되는 거죠. 님의 방식대로라면 성매매 여성과 그 관계자를 제외한 어느 누구도 이 얘기에 대해 왈가왈부하면 안 되는 거 아닐까요? 그들의 아프고 소외된 현실을 당사자 아니면 그 누가 알겠습니까? 여성이란 공통분모로 이해할 수 있다구요? 과연 그들도 그렇게 생각할까요? 그들의 아픔은 '여성'이라는 이유이기도 하지만 '소외'의 이유가 더 클 겁니다. 성매매 여성은 우리 옆의 그냥 '사람'이구 그냥 '이웃'입니다. 그리고 남성이든 여성이든 어느 누구나 우리 이웃의 현실에 대해 얘기할 자격이 있다고 생각합니다.
      하지만.. 이렇게 얘기하는 저 역시도 이 게시판의 성매매 논쟁에는 학을 땠습니다. 이미 논쟁이 아닌 흙탕물이 된지 오래죠.
      그리고.. 이렇게 소모적인 논쟁할 에너지와 시간을 갖고 현실참여를 하라는 님의 얘기는 백프로 동감합니다.
    • 자격론과 분리주의를 이렇게 넷상에서 함부로 얘기하는 것도 개인적으로는 매우 불편합니다.
      현재 이 게시판에서의 성매매 논쟁이 지겨워 하시는 것에는 충분히 공감이 갑니다만, 성매매 논쟁을 지겨워하는 이유가 단지, 급진 페미니즘이 항상 빠지기 쉬운 성분리주의적 편향에서 기인한 것이라면 그것은 불행한 것입니다.
      가서 흑인만의 공동체를 건설하시든, 여성만의 공동체를 건설하시든 그것은 님들의 자유입니다만, 남녀가 같이 사는 우리 사회에서 벌어지고 있고 남녀가 모두 개입된 문제를 남자들의 자격론을 들어 남자들이 말해서는 안된다는 식의 논리는 독단적이고 편협한 자기우월선언에 지나지 않습니다.

      제 개인적으로 대다수 페미니스트들이야말로 이런 성매매논쟁에 참여하지 않는다는 느낌을 받았습니다.
      제가 보기에는 상당수 페미니스트 자신들이 갖고있는 도그마 - 예를 들어 모든 매춘은 폭력이라는 식의 도그마 - 가 이런 성매매논쟁에서 쉽게 무너지거나 부정되는 것이 난처하기 때문일거라는 추측이 듭니다.
      그럼에도 불구하고 이렇게 난감한 성매매 문제에 대해서 조심스럽게 자신의 견해를 표현하고, 자신의 오류를 수정하고 성노동자의 입장을 청취하는 소수의 페미니스트들이야말로 정말로 사려깊고 성실한 사람들이죠.

      반면에 자기들이 만든 거대한 성벽위 천수각에 오만하게 앉아서 자신들이 페미니즘과 여성문제의 마스터가 된 것처럼 다른 남녀들이 성벽앞 벌판에서 치열하게 싸우는 모습을 냉소적으로 바라보고 있는 상당수 여성주의자들의 모습은 그 예전의 일부 사회주의 지식인들의 오만했던 낯익은 모습이 저절로 떠올라서 비웃음만 나올 뿐입니다.

      현실참여를 하라구요? 가서 공장에 무조건 들어가서 위장취업을 하고, 거리에서 화염병을 던지는 것만이 현실참여를 하는 것이라고 강변하던 일부 선배세대들의 자기과시적 선언은 지금에 와서 보면 같잖게 보이는 것처럼 일부 여성주의자들이 분리주의 성채에만 도사리고 앉은 채로 현실참여의 기준을 자기 마음대로 재단하는 것도 정말 형편없이 보이는군요.
      그 옛날 사회주의자들이 보였던 권위주의적 오류를 지금의 여성주의자들도 되풀이하고 있는 것처럼 보입니다.

      이렇게 넷상이나 현실공간에서나 가릴 것없이 논쟁을 하면서 서로 대화를 하는 것 자체가 이미 현실참여의 시작입니다

      브라질의 민중교육가인 파울로 프레이리는 문제제기식 교육을 주장하면서 서로 평등한 입장에서 대화를 하는 것, 즉 말로서 세상을 바꾸는 힘의 중요성을 언급하였죠.
      오만한 사회주의 지식인들이 위에서 군림한 채 민중들에게 '상호 대등한 대화따위는 필요없어!, 닥치고 현실참여해!' 라고 위세를 부리는 것에 대해 파울로 프레이리는 강한 거부감을 표현하였죠. '대화가 없는 곳에서는 의사소통도 없고 의사소통이 없는 곳에서는 교육도 없다'라는 것이 프레이리의 판단이었습니다.

      대화따위는 필요없고 그저 행동이 중요할 뿐이라는 선언은 같은 금단의 지식을 공유하는 선진적인 지식인들 자체내에서는 행동을 촉구하는 매우 의미있는 선언이 될 수는 있지만, 대다수 대중들앞에서는 지적권위를 앞세우는 오만한 자기선언이 되기도 합니다.

      nightlife /
      웃고있는 님들은 그럼 언제부터 성매매여성의 생존권을 생각하셨나요?
      다른 사람들은 얼마나 억울했으면 기괴한 분칠을 하면서까지 생존권을 위해서 거리로 뛰쳐나와야하는 마당에 키보드 앞에 앉아서 웃고있기는......;;;
    • 깁스걸/ 푸핫, 빵 터지네요^^
      양쪽분들 말씀 다 생각할 거리 많고 옳으세요.
      성매매논쟁에서 갖게되는 여성들의 공포나 불편한 감정도 공감되고
      논쟁하는 자체부터가 시작이라는 의견에도 동의합니다.
      남성들은 여성들이 정말 쉽게 느끼고야 마는 불편감과 공포를 감정적으로 느끼긴 어렵고
      여성들은 남성들이 매우 논리적이고 객관적인 시선을 견주며 논쟁하는 그 열성이 이해가 안되죠.그치만 그걸로 서로를 공격하기 시작하면 이상해져요. 다 다른 루트일 뿐 받아들이는 문제의 무게는 같을겁니다.
    • 잘 읽었습니다. 고맙습니다.
      (그런데 여담이지만, hybris님과 hubris님 닉네임 너무 헷갈립니다. 글 읽다가 깜짝깜짝 놀라요.)
    • 그런데 정말 성매매 여성들이 그렇게 시위하는거 맞나요?
      전에 직접 시위현장에 가본적이 있었는데 포주들이 나와서 시위를 관리 감독하던데 정말 이 사람들이 성노동자들인가요?

      근데 세간티니님 논리는 많이 이상한데요. 전에 농민반란을 한참 폄하하는 논지의 얘기를 늘어놓더니 이제는 노동운동 참여도 폄하하시는군요. 님 논리대로라면 행동하는 지식인은 오만하군요. 입만 살아서 대화랍시고 지껄여대기만 하는건 제대로 된 참여고...참 기가 막힙니다.

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