또 한번의 오월을 보내며


5월 마지막 날이군요. 또 한번 착잡하게 5월을 보냅니다. 한국사에서 5월은 묘하고 독특한 의미를 지니죠. 감각적으로는 생기를 불러일으키는 예쁜 달인데 한국사에서는 특별한 달입니다. 제게는 생기/감정을 동하게 하는 것이 아니라 죽음의 감정을 불러 일으키는 달이기도 합니다. 

해외에서 살다가 한국으로 들어온 열네살 때, 우리 가족은 할아버지 집에 얹혀 살았습니다. 큰 주택이었던만큼 지하실에 어마무시한 자료실이 있었어요. 어느날 집 구경하느라  둘러보러 내려갔다가 80년 5,18의 자료들을 보게됐습니다. 한국 언론들이 다루지 않은 온갖 자료들이 다 있었는데, 제가 세상에 나와서 가장 충격을 받았던 날이었습니다. 차가운 시멘트 바닥을 몇 시간 데굴데굴 굴러다니며 울었으니까요. 충격적인 현실의 기록을 처음 접했던 거였죠. 

오월은 제게 "후후, 뜨거운 입김을 뿜으며"  "건조한 고기압의 땅에서" (이성복) 죽음에 대한 의미를 불러 일으킵니다. 오월은 꽃들이 만개한 화려함을 자랑하지 못한 채 "꽃 속에 묻혀 자꾸 죽고 싶다"는 식으로 죽음에 대한 소망은 간접적인 은유를 통해 아무도 밟지 않은 땅을 가고 싶다는 욕망으로 표현된 것 같습니다. 

이성복의 시 [성모성월1]에 보면  "미사를 볼 때 버드나무 꽃가루가 창을 넘어 들어왔고 우리는 자꾸 죽고 싶었다" 라는 구절이 있습니다. '창'이 세속을 막아내는 담과 벽이 되지 못한 채 세속에서 불어오는 죽음의 욕망을 교회 안에 불어넣는는 의미겠죠. 막지 못하는 창의 기능은 무엇일까요? 
이성복의 시를 읽다보면 봄이라는 계절의 부재를 느낍니다. 봄은 오지 않은 채 겨울에서 곧바로 여름으로 이행해버리는 것 같은 것. 
봄이 되면 살 것 같다고 해빙의 기쁨과 따뜻한 열기에 행복하다는 선입견을 말하는 이들이 많은데,  [성모성월1]에는 그런 봄의 풍경은 찾기 힘들고 죽음의 소망이 깃든 계절로 바뀌어 있어요.

뻘덧: 오후에 회사 로비에서 맥락없이 털썩 쓰러졌답니다. 지나던 사람들이 모두 달려와서 저를 일으키고 걱정했는데, 팀의 막내가 퇴근 때까지 제 목을 안고 한없이 울지 뭐예요.  속상합니다. 민폐끼치며 사는 것 같아서 부끄럽고요. 그냥그냥 낙서질해봤습니다. 

    • 다 안나 쓰러졌지만 금방 좋아지겠죠 가슴을 쭉 펴고 심호흡도 하고 그러세요.


      이제 완전 반팔이 계절이 되는군요 난 차라리 겨울이 난데.

      • 2주 째 긴 잠을 자는 느낌입니다. 사실은 하루에 두어 시간도 잠을 못자는데 말이죠. 오늘은 재택 근무 중인데 현장에서 제 몫의 노동까지 해야 하는 동료들에게 미안해요. 저는 뼈가 시린 느낌이라 아직 내복 입어요. 아쿠나~ 
    • 어디로 가지 마세요

      • 매일 어디로갈까 두리번거리지만 저 같은 사람이 항상 그곳에 붙박여 살기마련이랍니다. 근데 저는 성깔이 있어서 한순간 어디로든 휙 가버리긴 할거에요. hehe

    • 항상 담담하게 글 남겨주고 계시지만 어디로갈까님 건강이 몹시 걱정되네요. 조금이나마 쉬어갈 여유를 가지실 수 있길요.
      •  건강한 몸에 건강한 정신이 깃든다고 배웠으니 몸을 단련해야 하는 걸 알아요.  그런데 코로나 사태 이후로 운동을 안 하니 당연히 기운이 더 없어요. 무엇보다 아무것도 먹히지가 않네요. 그것참. 

    • 4월에도 5월에도 6월에도 죽음을 통해 삶을 바라볼 수 밖에 없는 나라에 살고 있지요. 그 기억의 힘이 그래도 우리를 더 나은 존재로 견인하는 것 같습니다. 

      • 한국은 짧은 시간 안에  놀라운 진화를 보여준 사회입니다. 지난 70년 간 실천으로서의 선진화를 보여줬죠.  밖으로 내는 목소리는 빼앗긴 자의 자기 함성이지만 그 울리는 벽은 내부에 있는 거니 자주 대단하다는  느낌을 받습니다.
        뭐랄까, 강제로 연어가 된 사람들이 잃어버린 내부를 품은 채 돌아와 세계를 넓혀가는 느낌이랄까요. 누가 제게 한국의 힘은 무엇인가?라고 묻는다면 세계 안에서. 커버린 연어-아이가 울리는 목소리 내는 사회라고 답할 거에요. 닿는 내부의 벽은 떨판이지만. 

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