조선구마사와 관련한 논란들을 보며.

이번 주에 방영을 시작한 조선구마사와 관련해 이런 저런 논란들이 있습니다.

처음엔 그냥 너무 킹덤 닮은거 아닌가 하는 정도만 생각했고 대부분의 논란도 그와 관련한 얘기였던 것 같은데

막상 방영하고나자 킹덤이랑 너무 유사한 거 아니냐!!는 문제는 거론도 안될 정도로 나오는 얘기가

바로 한국컨텐츠에 중국 묻히지 말라는 거센 반응이었습니다.

관련해서 글을 좀 정리해 쓰고 싶었는데 지금 좀 집중이 안되서 길게 쓰긴 어려울 것 같네요.


다만 짧게 얘기하자면 

여기 저기 게시판에서 보여지는 반응들이 너무 두려움이 가득하고

중국에 대한 혐오가 너무 강하다는 생각입니다.

일본, 중국을 사랑할 필욘 없고 어떤 부분들은 분명 경계할 부분이 있지만 

그렇다고 톡 찌르면 가시부터 세우고 보는 반응도 별반 영리하지 않다고 생각하거든요.

함께 떠오르는 걸로 얼마 전에 뉴욕 타임스퀘어에 어느 회사가 한복은 한국 전통 의상이라는 광고를 했다죠?

그것도 진짜 좀 웃겨요. 그런 건 솔직히 한국내에 있는 한국사람을 대상으로한 마케팅아닙니까?

그런 광고보면서 아 한복은 한국 것이구나 하고 납득할 세계인이 몇이나 되겠습니까.

빈센조에서는 중국브랜드에서 나온 즉석식품이 비빔밥이란 이름으로 나왔다며 또 화르륵했죠.

그럼 피자는 뭐 이태리 애들만 만들어 팔아야 하는지...애초에 문화란게 그렇게 칼로 끊어지는게 아닌데

한국음식이 중국브랜드에서 나오면(심지어 한국어로 비빔밥이라고 써있기 까지한데) 와 한국 문화가 잘나가긴 하네 하면 되는거 아닌가 싶습니다.

커피는 그럼 원산지인 남미에서만 만들어 팔아야 하나요? 아님 세계에 널리 알린 이태리애들만??

얼죽아 같은 사도는 다 꺼지고? 뜨거운 에스프레스만 남아서 커피의 순혈을 고집해야 할까요?


내가 너무 순진한 생각을 하는지는 모르겠지만

한국사회에 너무 혐오가 만연한 것 역시 부인할 수 없는 것 같습니다.

미국에서 한인 여성들이 총 맞아 죽은 걸로 아시안을 인종차별 하지 말라는 여론이 가득한데

왜 우린 우리 안의 차별과 혐오는 못보는 걸까요?


이런 의견을 다른 게시판에 써봐야 반응이 뻔히 예상되어서 그냥 넋두리나 합니다.

(아마 다른 데서는 무슨 프리티벳이니 시진핑 개객끼 해보라는 둥 그런 댓글이 달리겠죠. 아 여기서도 그런 거 요구할 사람이 있을 것 같긴 하네요)


배고파지네요. 밥이나 먹어야겠습니다.



    • 한국이 배경인데 한국에서 먹지도, 살수도 없는 러시아 제품이 등장한다면 고증 문제가 되겠지만... 중국 제품이 등장하면 동북공정이 추가되면서 고증이 아니라 동북공정이 문제가 될 수 밖에 없을 것 같습니다.


      조선미녀삼총사(...)에서 나오는 집이나 복식도 중국풍이었는데 고증 문제로 까였는데 그땐 동북공정이나 중국이 노골적으로 한국거 우리꺼! 우리한테 영향 받은거! 라고 할때가 아니었던지라..

      • 지금 다른 게시판들 분위기는 광기 같습니다.


        해당 드라마의 의상을 맡았던 어느 한복업체가 의상은 자신들이 조선초의 의상을 참고로 제작을 한거라 동북공정과 관계없다고 했음에도


        댓글들은 눈치 없다며 까는 글을 보고 이러면 타진요랑 무슨 차이인가 싶었습니다.

        • 이 드라마에 관심도 없었지만 과거에도 중국풍의 가구나 소품들을 쓰는 드라마들이 종종 있었거든요. 요즘 중국에 대한 혐오 정서가


          폭발하는 상황이라서 "눈치없게도" 이런 드라마가 찍힌 거죠. 제작진이 드라마 만든 모양새는 설정만 들어도 별로인거 같지만


          요즘은 인터넷 게시판은 분노와 증오를 쏟아붓는 배출구같아요. 다들 살기 힘들어서일까요?




          사실 저도 중국 싫어요. 싫어하는 것에 대해서 시간을 들여서까지 쓰고 싶지 않아서이기도 하고 드라마에 대한 기대치  자체가


          없는 사람이라 그저 또 사람들이 엄청 화가 났구나 싶죠.




          중국문화나 역사에 관심이 있어서 책도 찾아서 엄청 빠져서 읽기도 했지만 지금의 중국은 마음에 안드네요.

    • 기본적으로는 언론에 책임을 묻고싶어요. 지난번 파오차이 때도 그렇고 한복 때도 그렇고 "쟤가 그랬대" 하면서 싸움질 붙여서 클릭장사를 신나게 하고 있지요. 중국언론도 똑같습니다. 단오나 공자를 빼앗아간다고 난리법석을 떨지요. 물론 국가적 차원에서 중국의 국가민족주의 성향이 주변국에게 부당한 압력으로 작용하는 경우는 분명히 있습니다. 그것은 경계해야겠지만 우리도 공영방송 다큐멘터리에서 멕시코인들이 한반도의 예맥족에서 갈라졌다는 주장을 방송하는 나라니까요. 유투브만 열면 여전히 환빠들은 기승을 부리고 있고요. 이런 건 양국이 모두 가지고 있는 문제입니다. 성향이 비슷하니 싸움도 되는 것이겠지만, 이런 비이성적인 민족주의성향은 심지어 학계의 분위기까지 영향을 미쳐서 여전히 한사군문제같은 것은 공영방송에서 잘 나오지 않아서 그것이 "식민사관"인줄 아는 분도 많습니다. 유수의 언어학자들이 지지하는 반도일본어족가설 같은건 쉬쉬하는 분위기가 가득하고요. 민족이라는 것이 종교가 되어가는 것 같습니다. 해결방법같은 건 있을까요? 잘 모르겠어요. 결국 이 잡초같이 자라는 가짜뉴스가 만드는 혐오의 에스컬레이션은 멀쩡한 시민들끼리 끊임없이 교류하고 문제제기하는 수밖에 없을 것 같습니다. 

      • 한중일 삼국 간에 서로 증오와 혐오를 올려서 얻는 이익이 뭐가 있을까 의문입니다. 아니 누구에게 이익인걸지;;


        적당한 경계와 긴장이 아니라 불필요한 혐오와 공포가 비이성적인 행동을 촉발하는 것 같아요.


        언론이 문제라는 지적은 매우 동의하지만 소위 말하는 기레기들이 이런 거 고칠 거 같지도 않고 답답하네요.

    • 저는 다른 것보다 이번에 방송 심위규정 총칙 7조 ⑤ 방송은 민족의 주체성을 함양하고 민족문화의 창조와 계승, 발전에 이바지하여야 한다. 라는 문구가 있다는 것에 깜짝 놀랐습니다. 박정희 시대인줄..

      사회가 이미 다민족, 다양성을 포용해야 하는 시점에 뭘 함양해요..?

      민족주의 지겨워요.
      • 충격적이네요. ㅋ

      • 중국 문화검열 뭐라할게 아니었군요 ㅎ

      • 다른 조항에는 "민족의 존엄성과 긍지를 손상하지 않도록 해야한다"도 있네요.

        이게 무슨..
      • 와~순간 중국 광총 검열 기준 보는 줄 알았네요.
    • 한편으론 요즘 드라마들이 너무 노골적으로 어그로 끈다는 생각이 들어요.


      https://mnews.jtbc.joins.com/News/Article.aspx?news_id=NB11972322

      JTBC 새 드라마 '설강화'는 87년 서울을 배경으로 어느 날 갑자기 여자 기숙사에 피투성이로 뛰어든 명문대생 수호(정해인 분)와 서슬 퍼런 감시와 위기 속에서도 그를 감추고 치료해준 여대생 영초(지수 분)의 시대를 거스른 절절한 사랑 이야기를 담고.....


      ‘1987’년 배경으로 ‘독일 유학’한 북한 간첩이 ‘운동권’으로 오해받는다는 설정같은 건 과연 즐겁게 봐줄 수 있을까 싶어요. 조선구마사도 그렇고 어차피 원하는게 판타지라면 굳이 시청자 기분만 상하게 역사나 현실을 거칠게 건드릴 이유가 없어 보이는데 말이죠.
      • 감정의 영역인것 같아요. 87년을 가지고 판타지를 쓰는건 여전히 아직은 이른 느낌입니다만 태종인데요. 600년전 사람이고 무슨 귀신잡는 내용이던데 식탁에 월병이 올라갔다고 광고주들이 광고를 철회하고 지원하던 지자체가 발을 빼고 이런건 아이러니하게도 그분들이 싫어하시는 중국에서나 보던 풍경아닌가요? 전 납득이 잘 안갑니다. 그냥 후지면 안보는 게 맞을 것 같아요. 

        • ‘태종’을 나쁘게 묘사했다고 이씨 종친회에서 항의했단 뉴스가 바로 나오는걸요. 다 감정의 영역이죠. 광고주 광고 뺀것도 방심위 결정일리도 없고 다 시청자 감정때문이겠죠.
        • ‘링컨 : 뱀파이어 헌터’ 정도가 아니라 워싱턴이 영국 식민지배에 맞서기 위해 자메이카 부두술사를 들여와 아메리카 원주민을 좀비군대로 만들어 독립전쟁 이겼다 정도의 시놉시스는 화낼 사람 좀 있을만 하죠.
        • 동의합니다. 마치 지금와서 세월호를 갖고 어떤 판타지를 쓰면 돌았나 싶은 것처럼 87 광주도 아직 우리의 팔이 닿는 범위안이죠.


          하지만 세종이 무슨 흑마술 쓰는 외계인으로 나오는 것도 아닌데 이렇게나 민감하게 반응해야 하나 싶어요.


          그 정도의 팡작의 자유도 이해 못하나 싶고요.

    • 좀 찾아보니 서경덕 이인간이 또 독을 사방에 뿌리고 있는 모양이군요. 

      • 역시 서경덕이 빠지질 않는군요. 이런 일 터질 때마다 젤 문제인게 '대학교수' 라는 인간들이죠.
        • 이분 전공분야가 조경인가 그럴텐데...

          • 그니까요. 방금 찾아보니 조경전공에 생명과학부 교수로 재직했는데 현재는 교양학부 교수라네요. 백두산부터 김치에 한복에…진짜 피곤하네요.
      • 흐미 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 지겹네요 진짜

    • 뭐 아무래도 좋은 사족입니다만 커피의 원산지는 에티오피아입니다.
      • 아 그랬군요 ㅋㅋ 왜 남미라고 생각했을까요.ㅋㅋ 

    • 여신강림, 빈센조에서의 중국 PPL은 피자나 커피와는 비교할 수 없는 위화감 아닌가요ㅎ


      굳이 비유를 하자면, CSI 라스베거스를 찍으면서 야근에 지친 그리섬 반장이 닉과 책상에 앉아 부연설명 없이 무척 자연스럽게 짜파게티 컵라면을 꺼내서 후룩후룩하는 느낌이랄까요ㅎ


      우리나라엔 찾을래야 찾을 수도 없는 중국 인스턴트 제품을 굳이 가져와서 아무 설명 없이 끼워넣었으니까요..


      뭐 김치 등등으로 촉발된 반중감정 영향도 컸겠지만 찍으면서 그걸 이상하다고 생각 안한 사람들이 전 더 이상하네요ㅎ 굳이 PPL 하고 싶으면 중국 수출용에만 끼워넣든지..ㅎㅎ


      비슷하게 조선구마사도 난데없는 월병, 중국식 만두, 중국식 의상, 중국식 소품 등등을 보면 거부감 느낄만하긴 하던데요..ㅎㅎ

      • 저도 그게 좀 궁금했는데 빈센조 보고 그 중국 상품 사먹을 한국인이 있을까 싶어서요. 광고를 보니 아예 한국에서는 판매도 안하는 제품들 같던데.
        • 넷플릭스잖아요. 동아시아권에서 인기 폭발 중이니 한국 사람이 안 먹어도 광고 효과는 충분할 겁니다. ㅋㅋ
          • 그렇군요 ㅎㅎ 넷플릭스 타고 동남아 시장 공략. 알려주셔서 감사합니다. 진짜 이해가 안되서 궁금했거든요. 어차피 한한령 때문에 중국에 방영도 못하는 드라마에 왜 저러나 했거든요.
      • 고증의 영역으로 들어가서 이것이 려말선초의 복식이나 음식문화에 맞지 않다라고 주장하는 것과 짱깨 묻었다고 배척하는 것 사이에는 큰 간극이 있을것 같습니다. 지금 전반적인 분위기는 사람마다 다르겠지만 후자쪽으로 많이 기울어 있는것 같고요. 이런 맹목적인 거부감은 역시 혐오라고 이름붙일수 있는 것이고 안그래도 첨예하게 갈등요소가 많아진 국제상황에서 이런 소소한 분쟁은 어디에도 도움이 되지않을것 같습니다. 심지어 중국에서 이미 폐기된지 오래인 동북공정을 아무곳에나 가져다 붙이면서 그 영향력을 확대 혹은 왜곡하여 자신들의 이익을 챙기는 "민족코인"팔이 역시 아무런 도움이 안되고요. 오히려 이덕일같은 인간들 설치는 환경만 조성할 뿐입니다. 

        • 저는 '동북공정'이라는 단어를 쓴 적은 없는 것 같기는 하지만..


          그 '동북공정'이 진즉에 폐기가 되었어도 김치 한복 윤동주 중국인 등등의 역사 논란 등은 현재진행형 아닌가요?


          거부감이 있는게 전혀 근거 없는 혐오만에서 비롯된 건 아닌 것 같아서요.


          그런 거부감을 솔직히 드러내는 걸 실리적인 이득이 없다, 도움이 안된다는 이유로 굳이 자제하고 억제해야 하는지 모르겠고요...


          BTS 발언으로 격앙되는 중국 일부 사람들 보니 저쪽 분들이 오히려 (이해가 안되는 방향으로) 자제가 안되는 것 같던데..;;;

          • 네 동북공정이야기는 으랏차님의견에 대한 언급은 아니었습니다. 쓰다보니 제가 생각이 아무렇게나 뛰쳐나갔나봐요. 


            김치 한복 윤동주 중국인등의 논란역시 저는 국소적인 것을 확대한 언론의 잘못이라고 생각합니다. 심지어 김치 파오차이 논란의 경우는 사실관계마저 언론이 왜곡해가면서 말을 만들어 싸움을 부추켰죠. 한복도 대다수의 중국인은 한국의 복식이라고 생각할겁니다. 지금 당장 중국인에게 설문조사를 해도 한복과 김치는 한국의 문화라고 대부분이 응답할 거예요. 마치 한국인의 대다수가 유교문화나 한자등을 중국의 문화유산으로 여기는 것처럼요. 하지만 무시할 수 없는 수의 한국인들은(심지어 정치권에도 있습니다. ) 중국땅이 실은 한반도 국가의 영향력아래 있었고 한자도 "우리민족"의 발명품이라는 주장을 펼칩니다. 그러면 중국찌라시는 한국인들이 모든 것을 다 자신들의 것이라고 주장한다고 말을 옮기고요. 구체적으로 잘잘못을 따지고 들어가면 어느쪽인가는 좀더 잘못한 쪽이 나오겠지만서도 지금 형편은 양국 서로 자제 안되는 분들끼리 부둥켜안고 시너지를 만들고 있는 것이라 생각합니다. 




            윤동주님의 국적은 물론 중국 조선족은 아니지요. 조선족은 커녕 중국이 생기기도 전에 돌아가셨으니까요. 하지만 툭하면 조선족을 멸칭으로 사용하고 밈화해서 범죄자집단 무식한 집단 촌스러운 집단 등으로 조롱하는 한국에서 그렇게 떳떳하게 윤동주님의 "소유권"을 주장할 수도 없을 것 같습니다. 어쨌든 그분은 간도출생의 조선인이었으니까요. 

      • 어색하지 않은 PPL이 거의 없기도 하거니와


        고증상의 문제로 따지는 것과 그냥 중국관련을 혐오하는 건 완전 다르죠.


        (쓰고보니 같은 말 반복 같네요;;)

        • 한국 드라마에서 한국 제품을 사용하는 PPL과 중국상표가 붙은, 한국에는 존재하지 않는 인스턴트 음식을 티나게 먹는 데에 대한 위화감이 동일한 정도라고 생각하신다면, 그 부분에 대해서는 더 할 이야기가 없겠네요...


          그리고 조선구마사와 관련된 상당수의 비난을 저는 고증 오류가 차지하는 부분이 큰 걸로 보는 거고, 나보코프님은 상당수가 단순한 혐오에서 비롯된 것이라 보시는 것이니


          그 부분도 현상에 대한 시각 자체가 다른 거고 뭔가 의견을 개진해도 서로 평행선 그리는 주장만 할 것 같네요ㅎ

          • 고증오류라...

            그렁 수도 있겠죠.

            하지만 비난이 과하다는 평론가의 말에도 매국노라며 달려드는 현실을 보면

            혐오라는 쪽에 좀 더 무게가 실립니다.

            대혐오의 시대답게요
    • 요즘 넷상에서 중국혐오가 무시무시하긴 하죠. 안그런 사이트 찾기가 힘들지경. 진짜 피곤합니다. 그나마 듀게니까 이 정도 얘기라도 할 수 있는 것이지, 다른 커뮤에서는 이 정도 얘기만 해도 매국노 소리 쏟아집니다.

      • 왜 조선시대를 그린 사극에서 지들이 중국인이라고 주장하는 "조선족"사투리(실은 함경도사투리)를 쓰냐고 화를 내시는 분을 트위터에서 보고는 또 착잡해집니다......

    • 조선족 사투리 논란은 정말 어이가 없죠. 그냥 함경도 사투리인데. 아니 평안도 사투리와 함경도 사투리가 구분이 되는지도 모르겠고.

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