음. 전 넷우익인지도 모르겠군요.

* 물론 전 카라를 비난한 일이 없습니다. 하지만 연예인 개인은 억울할지 몰라도 상황자체는 그냥 어쩔 수 없는 상황으로 생각해요. 박재범이 연습생시절인 과거에 개인홈페이지에 뭐라고 좀 했다가 엄청난 비난을 들은 케이스같이 말이죠. 딱히 뭔가 거창한 문제를 언급해서 변호를 해줄만한꺼리도 아니기에 더더욱.  

 

 

*  전 이 상황;기무치라는 발음에 발끈하는 상황이 굉장히 당연하게 느껴집니다. 상대방은 아프리카나 유럽 어디에 위치한 나라가 아니라 일본입니다. 일본이란 나라가 어떤나라인가요? 무슨 악의 제국이니 이런 얘길하는건 아니지만, 그렇다고 우리가 다른나라 보듯 일반적으로 볼 수 있는 나라는 분명히 아니며, 그 과거사 조차도 서로간에 제대로 정리되지 않은 나라죠. 그뿐인가요? 독도문제, 교과서 문제, 망언시리즈... 35년 식민지배를 받은지 100년도 안지난 한국사람들의 심기를 건드릴 수 있는 요인들이 엄청 많이 존재하는 나라입니다. 이게 민족주의인지는 모르겠습니다. 뭐 민족주의라고 해두죠. 아무튼, 사람들이 일본을 바라보는 심정은 보통 다른 미국이나 유럽어디 다른 나라 바라보듯 무슨 문제가 생겨도 대충 넘어갈 만큼 쿨할 수 있는 것도 아니고, 그렇다고 일방적으로 미워하기만 하는 시선도 아닙니다. 뭔가 쨈처럼 뒤섞여 있는 복잡한 상황이죠.  

 

전 지금 일본사람들을 미워하거나, 일본사람들을 증오하자따위의 선동질을 하고 싶은게 아닙니다. 하지만 그것과는 전혀 별개로 정리되지 않은 역사와 문제가 존재합니다. 아래글과 지난번 haia님의 글을 보면, 쓰신분들의 글뉘앙스는 굉장히 다르지만 어쨌든 김치와 관련하여 일본을 불편하게 생각할 수 있는 사실이 존재하고 상당수가 그런 사실을 대략적으로 알고있는 상황이죠. 이런 상황아래 굳이 한국을 대표하고 상징하는음식(아오, 손발 오그라들어) 김치의 발음을 한국에서 나고자란 한국 연예인이 '기무치'라고 발음해야하는지도, 이걸 비난하는 사람들이 넷우익이라는 이야길 들어야하는지도 전혀 모르겠다는거죠. 카라도 그래요. 자신들이 한국에서 국사교육 받고 방송이나 매체를 통해 식민역사를 배웠다면 자기들이 왜 그런 비난을 받는지, 대략적으로나마 이해하지 않을까라고 생각합니다.

 

물론 전 카라가 일본방송에 출연해서 일장기를 불태우며 대한독립만세를 외치는 퍼포먼스를 보여주길 원하지 않습니다. 만일 그렇게 한다면 너무 촌스럽게 미친거 아닌가, 라고 생각하겠죠. 

 

 

* 전 환빠까지는 아닙니다. 한번만 봐주세요.

 

 

    • 그러니까 당시 문제가 일부 있었지만 이미 resolve 된 이슈이고, 사실 많은 부분은 우리나라 언론에서 과대망상을 발휘해서 일본을 비난하던 기사들 때문에 외곡되고 증폭된 것이란게 제 글에서 말하던 바입니다. 그런데도 불구하고 비난하는게 당연하다고 느낀다면 우익은 아니더라도 민족주의 파시즘 논리에 일정정도 함몰되어 있다고 봐야겠죠. 신기하게도 우리나라에선 자칭 우익이든 좌익이든 민족주의 앞에선 평등하더군요. 우리나라의 고난의 역사 때문에 이해가 안가는건 아니지만 우리나라 사람들이 보이는 일그러진 민족주의는 잘못된게 맞죠. 전에 박재범 사건때도 그랬고.
    • egoist / 사실 따지고 보면 몇몇 잘난 나라?들 말고 우리정도 고난의 역사 없는 나라가 어딨습니까?..... 20세기에 특히 고난의 역사를 겪은건 맞지만 현대사를 거치면서 무수히 많은 약소국들이 우리정도 고난은 겪었죠.....식민지에 독립후에 군부독재....
    • 그러니까 사실관계와 현재 상황은 '잘은 모르지만' 어디선가 대충 들은 적이 있는 내용만으로 입에 거품물고 얘기하는 거잖아요.<br />간지같은 단어는 잘들 쓰면서 말이죠.
    • egoist/
      전에 박재범 사건도 동일하게 보신다면 저와는 시각이 전혀 다르신 것 같습니다. 전 박재범 사건 역시 연예인이 딱히 변호해줄 구석이 없는 사건으로 이미지에 타격을 입은 사건이라고 생각합니다. 물론 지금 카라가 이것때문에 은퇴하는 상황이 올것이라 생각하진 않습니다만, 그렇다고 딱히 두둔받을 구석이 있다고 생각하지도 않습니다. 일그러진 민족주의는 잘못된 것이 맞고, 한국에 존재하는 파쇼적 행태들 역시 경계하는 것이 맞다고 생각하지만 말입니다.

      으하하하/
      지금 대상이 되는건 일본입니다. 본문에 일본이 어떤 나라인지 적었죠? '대충 들은 적이 있는 내용만으로 거품물고 얘기'하는 것에 앞서, 분명한 역사적 사실이 존재하고, 아울러 현재에도 그 사실과 연관되어 존재하는 문제들이 도처에 '사실'로써 널려있습니다. 이런 사실들이 존재한다는 전제아래, 사람들이 이 사건(카라의 기무치 얘기)과 관련해서만 유독 다른 반응을 보여야한다고 생각하는건 좀 거시기하죠.
    • 메피스토 / 그러면 욘사마나 뵨사마에 대해서는 어떻게 생각하세요? 우리도 똑같이 그렇게 불러야 할까요? 엄영히 배'용'준이고 이'병'헌인데 말입니다... 김치 기무치 문제도 이거랑 전혀 다를게 없는 발음상의 차이일 뿐이죠. 일본사람 받침발음 못하잖아요. 정말 역사적 사실에 의거해서 또 90년대의 김치분쟁을 다 생각해서 이야기 해야 한다면....아..... 일본사람이랑 애기할때는 항상 머리속 한구석에 저 사람들의 할아버지가 우리 할아버지들을 침략했던 사실을 끊임없이 생각해야 되는걸까요?
    • 기무치와 관련된 '사실'은 egoist님의 글에서 충분히 쓰셨다고 생각하고요.연관되어서 존재하는 문제들이란 건 전 잘 모르겠네요. 일본이 김치를 뺐으려 한다 '카더라' 라는거요?
    • 디나/
      뵨사마, 욘사마는 애칭이죠.
      우리가 일본사람에게 '기무치'라고 발음하게 하는 것과, 한국 사람이 일본방송에 출연하여 '기무치'라고 발음하는건 전혀 다른 문제 아닌가요. 그리고 일본사람과 얘기할때 머리구석에 식민지배를 끊임없이 생각해야한다는 얘긴 본문과는 안드로메다 거리입니다.

      으하하하/
      아뇨. 일본이 우리나라를 35년간 지배하며 수많은 착취를 했고 요즘도 뻑하면 이 시대를 얘기함에 있어서 헛소리를 한다는 사실;즉, 아직까지 이 식민지배시대와 관련한 국가인 일본을 얘기함에 있어 특별한 정서가 존재한다는 사실말입니다. 이건 우리나라 사람들이 일본문화를 소비하는 것과는 전혀 별개의 문제이기도 하고요.

      어떤 문제들이 존재하는 생각못하시면 할 수 없죠. 그렇다고 분야를 막론하고 한*일간 어떤 문제가 터졌을때 이 문제를 빼놓고 얘기하는건 좀 아니지 싶군요. egoist님 글만 보지 마시고 haia님 글도 한번 보시는게 좋을거 같군요. 물론 두분중 어느분의 글이나 뉘앙스가 맞다, 옳은 것이다..라고 얘기하는건 아닙니다.

      제 본문은 현재의 이 사건이 단순히 넷우익이나 파쇼만으로 보기엔 복합적인 요인들이 존재한다고 말씀드리는겁니다.
    • 아마 haia님 글에 제 댓글도 있을 겁니다. 역사적 사실이 존재하고 일본에 대한 문제에 민감하게 반응하는 거야 한국 사람이라면 당연하지만
      '사실'을 무시하고 억지쓰는 건 우스운거죠.
    • 으하하하/
      haia님 글에 달린 으하하하님이 쓰신 리플엔 이 현상에 대해 딱히 '사실을 무시하고 억지쓴다'라고 지적할 수 있을 만한 얘기가 없는데요.
    • 쉽게 말해 "'일본'이기 때문에 비난하는게 당연하다" 이 말이군요. 일본과 관련해서 언어에서부터 사소한거 하나하나까지 민족적인 요소를 신경쓰게 하면, 자연스레 민족적 자긍심을 갖게되고 일본이 우리에게 사과하게 되고 서로 사이가 좋게 되기라도 하나요. 안그래도 우리나라는 학교나 사회에서 반일감정을 충분히 가르치고 있다고 생각합니다.

      카라가 일장기 불태우는 예시는 왜 드시는지 모르겠군요. 이런 말도 안되는 거창한 예시를 끄집어 내는 것 자체가 침소봉대하는 행동처럼 보입니다. 애초에 이 해프닝은 상대방의 말을 이어서 자연스럽게 나온 말에서 시작된 것일 뿐인데 말이죠. 우리나라 연예인들은 일본에서 활동하기도 참 피곤하겠습니다. 반일교육 잘 받은 사람들이 그들의 행동은 물론이거니와 사소한 말실수라도 눈에 보이면 비난하려고 여념이 없으니 말이죠.
    • 전 김치와 같은 몇가지 양국간 예민한 부분들이,
      민족적인 요소와 두나라의 관계적트러블에 기인한다고 생각합니다.
      민족적인 요소는 우리민족 공통의 고유의것, 관계적트러블은 그것을 가로채거나 탄압, 왜곡하거나 귀찮게 엮여지는 역사가 있었다는 사실을 말합니다.

      독도,식민지배,정신대,과거망언 등 김치와 같이 예민한 반열에 놓인것들은 모두 이러한 연장선에 있습니다.
      따라서 샘숭과 욘사마 뵨사마처럼 부분적으로 제시된 사례들은 위의 조건에 들지 않는다고 봅니다.
    • 메피스토 / 왜 본문과 안드로메다인가요? 님은 계속 35년일제시대와 착취와 독도와 교과서를 언급하시면서 '특별한 정서'를 강조하시잖아요. 그래서 김치 기무치 문제도 그게 일단락이 된 문제라도 그렇게 단순하게 볼수없고 바로 그 '특별한 정서'에 근거해서 이야기하시는 것이니까요. 제가 말한걸 완전히 다른 문제로 보신다면 제가 보기에는 35년일제시대와 독도문제와 기타등등등과 김치와 기무치의 발음은 하등 상관이 없는 그야말로 안드로메다로 보이는데요.....
    • 와구미,디나/
      본문이 쓸모없이 확장되는 것 같은데 말입니다. 다시 원점으로 돌아가죠.

      우선 문제가 되고 비난을 받는건 일본사람이 기무치라는 발음을 해서 비난을 받는 것이 아니라 한국사람이 기무치라고 일본방송에 나와서 얘기를해서 비난을 받는겁니다.

      다시한번 얘기하죠. 일본사람보고 기무치 발음 못하든 말든 니들 김치라고 발음해라....라고 억지쓰는게 아니라, 김치라는 발음을 지나칠정도로 아주 완벽하게 잘하는 한국사람이 일본방송에서 김치를 기무치라고 발음한걸 문제삼는겁니다.

      그 배경에는 haia님이 말씀하신 것과 더불어 일본에 대한 복잡한 한국사람들의 감정이 섞여 있고요. 그럼 그 비난이 이해 될 수 있는 것인가? 일부는 이해하고 일부는 에이, 뭐 그렇게까지야라는 생각이 드는게 사실입니다.

      만일 카라가 '김치'라고 발음했으면 일본사람들이 못알아듣거나, 혹은 민족주의자로 몰아세웠을까요? 물론 그건 상황이 되어봐야 알겠지만 외국인이 자국의 음식의 이름을 그대로 발음하는 것이 큰문제가 되었으리라 추측하진 않습니다.

      아울러 사람들이 현재의 상황아래 카라라는 일개 아이돌 그룹이 일본방송에서 기무치라는 발음을 했다고 비난을 하는 이유가 뭘까요? 어떤분이 잘 알지도 못하면서 비난하는게 잘못이라는데, 그렇다면 그분들이 말씀하시는게 사실이라는 전제아래, 잘 알지도 못하면서 사람들이 발끈하는 이유는 뭘까요? 전부 넷우익이라서? 글쎄요. 전 회의적입니다.

      반복적으로 언급하다시피 한일 양국에는 아직도 해결되지 못한 역사가 있고, 일부는 현재진행형입니다. 그것을 감안한다면 한국인이 일본이라는 국가와 관련한 논쟁이나 이야깃거리들에 민감하게 반응하는 이유가 설명됩니다. 그건 단순히 넷우익이라는 말로 설명되지 않습니다. 단지 외국사람, 문화, 혹은 국가를 '외국'이라는 이유만으로 싫어하는게 아니니까요.

      욘사마, 뵨사마요? 일본으로 우리나라 드라마 및 연예인이 진출했고, 진출한 문화가 현지것으로 탈바꿈할 꺼리도 없죠. 이병헌이나 배용준은 한국사람입니다. 90년대에 소란을 일으켰던 전례가 있는 기무치문제와는 궤가 달라요.

      물론 카라는 재수가 없었다고 생각합니다. 운이 없다고요. 하지만 트집거리가 난무하는 연예계에서 이런 문제로 비난받는 이유 및 그 구조는 소속사나 당사자들도 잘 알고있을겁니다.
    • 제가 표현을 잘못했네요. 넷우익이 아니라 그냥 넷파쇼라고 하는게 더 적당할거에요. 딱히 우익의 문제는 아니니까요.
    • 우리나라에 파쇼라는 말을 들을 일반인은 거의 없다고 생각합니다. 가스통 할배뺴면. 할배들도 사실은 걍 감정적인 것 뿐이죠.
      크게 봤을때 상식적인 수준이에요. 기무치 용어 문제해결된 것도 제대로 알려지지 않았으니 무식하다고 욕하는건 뜬금없구요.

      파쇼적인 사람들이 이명박을 그렇게 싫어하고 한나라당을 그렇게 싫어하는지도 모르겠고
      제국주의 침탈 역사라는 걸 겪은 피지배국가의 당연한 감정 발출이 뭐가 그리 꼴보기 싫은지도 모르겠네요.
      제국주의는 어떤 역사학자도 옹호 못하는 악이며 현재까지 거의 반성이 없는 특수한 나라인 일본에 대한 분노는 윤리적입니다.

      그렇다고 해서 우리나라 사람들이 일본에 무조건 적대적이냐 하면 아니에요.
      문화 음식 거의 모든걸 다 좋아하고 받아들이고 있거든요. 충분히 합리적이고 세계시민적 의식이 있어요.
      그런데 양국 역사와 관계된건 예외죠. 일본문화 오타쿠들도 그런거엔 의식이 있습니다.
      한마디로 별문제가 없어보이는군요. 용어문제야 해결됐다고 광고하고 다니면 그만이고.

      민족주의, 파시즘 계속 언급하는건 아마 근래 몇 단행본들에 나와있긴 한데,
      그걸 그냥 받아들이는건 우리나라가 얼마나 서구이론에 식민상태가 되어있는지에 대한 하나의 반증이라고 생각합니다.
      전형적인 강단사회주의 썰이에요. 독일과 우리나라는 전혀 다릅니다.

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