[역사 야그] 윤치호 - 힘이 정말 정의였을까?
윤치호씨의 이야기가 나와서 옛날 글을 꼬깃꼬깃 털어봤습니다.
윤치호씨는 아마 그렇게까지 유명한 사람이 아니라서 모르는 분들이 더 많을 거여요. 조선이 처음 외국과 쇄국정책을 그만두고 외국과 교류를 시작했을 때 영어를 아주 잘 한 사람이었고 일기를 60년 가까이 꾸준하게 써서 구한말 - 일제시대의 격랑의 시대를 훌륭한 기록을 남겼지요.
그 역시도 일제시대 말엽에 친일을 하긴 했는데. 그 사람을 친일파, 라고 단순하게 딱 잘라 정의하면 얼마나 참 좋을까요. 그런데 그럴 수가 없어요. 정말로 복잡한 사람이거든요.
그는 우선 서자 가문에서 태어났어요. 조상 중에 서출이 있었거든요. 그래서 공부는 아주 잘하고 집도 부자였지만, 서출이라서 무시당했고 본인도 엄청 컴플렉스가 심했어요. 그래서 일본으로, 나중엔 미국으로 유학을 갔지요.
지금이야 유학이 좋은 거지만. 당시엔 어엿한 양반집 자제라면 당연히 조선에서 편안하게 공부해서 출세하는 거지 힘들어 어딘지도 모르고 유학원도 없으며 정보 공유 카페 그게 뭥미? 하는 외국에 가진 않았습니다.
그리고 윤치호는 유학가서 개고생을 했지요. 그리고 그 댓가로 특급 영어실력을 얻었습니다. 그가 남긴 영어 일기는 지금 봐도 굉장히 잘 쓰여졌어요. 근데 중요한 건 영어가 아니고.
처음 유학한 일본. 메이지 유신 이후 엄청나게 문명화된 모습을 보고 젊은 윤치호가 매혹된 것도 무리는 아니었지요. 근데 아시다시피 김옥균을 비롯한 개화파가 뭔가 해보려서 서둘서둘하다 깻박을 친 게 3일천하의 갑신정변. 당시 윤치호는 20세였지요. 한참 피 끓을 나이건만 윤치호는 대단히 시니컬했고, 그래서 정변과도 연을 두지 않았고 오히려 경거망동했다고 비난했지만, 그러면서도 "아무 짓도 안 할께"라는 말을 믿고 귀국했다고 족족 처형당했던 유학생들의 일로 크게 분노했지요.
그 이후 2년간 중국에서 공부한 뒤, 미국에 유학을 갔는데...
아시다시피 그 당시는 인 더 미들 오브 인종차별의 시대였습니다. 길가던 흑인 잡아다 두들겨 패고 나무에 매달아 죽인다는 - 요즘 인도에서 벌어지는 일이 벌어지고 있었지요. 윤치호는 언젠가 중국인 유학생으로 오인받아 봉변을 당한 뒤 그걸 화내며 일기에 쓴 적이 있었습니다. 근데 그러면서도 미국의 발전된 문명을 보며 무척 부러워했지요.
그렇게 발전된 다른 나라들을 보니 자신의 나라 조선도 그렇게 바꾸고 싶다라고 생각한 것도 당연한 노릇이지요. 근데 근대화에는 아주 깊은 함정이 있었습니다. 열강들은 - 일본까지 포함해서 - 미개한 나라들에게 발달된 문명을 전해줘서 잘 살게 해주겠다는 사명감이 있긴 했습니다. (놀랍지만) 그렇게 살을 찌우고 먹기좋게 다듬어 빨대를 꽂겠다는 생각도 함께 있었지요. 이 두 생각은 모순되어 보이지만 동전의 양면처럼 찰싹 달라붙어있었습니다.
그러니까 "저 나라는 우릴 아무 댓가없이 도와줄 거야."라는 약소국의 생각이란 얼마나 순진했던지요. 여기서 좌절이 시작됩니다. 일본의 야욕이야 두 말할 것도 없지요. 결국 윤치호는 을미사변 때 일본에게 대단한 배신감과 분노를 느끼고 일기에 고스란히 적었습니다.
그 담엔 러시아에게 좀 도움을 받아볼까, 기대를 했는데 니콜라이 2세의 대관식에 갔다가 또 배신감을 맛봅니다. 러시아는 아주 가난한 농노들이 쥐어짜이고 귀족들만 잘 사는 동네 였지요. 윤치호는 일기에다 "러시아의 가난한 사람은 조선보다 못하다."라고 적었을 정도입니다. 게다가 러시아도 식민지 야욕을 보였기에 이쪽에도 등을 돌립니다.
결국 세상에 믿을 놈 하나도 없는 거지요. 그래서 이번에 윤치호는 독립협회와 만민공동회와 손을 잡고 어떻게든 해보려 했습니다. 헌데 이번에 뒤통수를 깐 것은 고종이었습니다. 고종이 바란 건 절대왕정이었지 민주주의가 아니었거든요. 그래서 독립협회를 아작내는 한편, 윤치호까지 암살해버리려고 했습니다.
윤치호는 고종이 한 짓거리에 너무도 열받은 나머지 일기에다 "이게 무슨 왕이냐!" 라고 쓰기까지 했지요.
여기까지가 대강의 윤치호의 전반부 인생. 무슨 롤러코스터를 특급으로 탄 것이었지요. 게다가 뭔가 세상에 도움이 되는 일을 해보려 해도 앞서 말한 뒤통수 바바박 맞다보니 모두 허물어지는 것을 자기 눈으로 보게 되었습니다. 뭣보다 조선이 망했지요. 그리고 1912년에 105인 사건에 휘말려 잡혀가서 고문까지 당했고. 이후 윤치호는 정치에 관여하지 않으며 교육과 사회에만 집중하는데 그게 바로 YMCA입니다.
하지만 정치를 안 한다고 안 할 수 있는 게 아니죠. 강한 부정은 긍정이란 말 마냥. 정치에 관여 안 한다는 것이야 말로 고도의 정치적인 포지션인 법이니. 마침내 윤치호는 계속되는 시대의 요구 앞에서 마주서게 됩니다.
그래서 그가 발휘하게 된 스킬이 바로 모두까기입니다. 한일합병하는 데 자기가 한 몫했다고 자랑하는 친일파도 까고, 미개한 조선인도 까고, 못된 일본 제국주의자들도 까고. 이거 하면 지금은 고양이 집사님이 되어버린 어떤 키보드 워리어 선조님이 떠오르겠지만. 윤치호의 그것은 훨씬 더 맥아리 없고, 지쳤으며 보는 사람이 화가 나는 게 아니라 기운을 함께 쪼옥 빨려서 널부러지게 합니다.
그래도 이런 말은 나오긴 해요.
"그래서 대체 어쩌란 말야?"
라고요.
윤치호의 일기는 굉장히 길고 내용도 많아서 다 소개할 수 없지만 대표적인 사례 두 개만 소개할께요. 하나는 3.1운동. 또 하나는 일장기 게양이었습니다.
3.1운동이 벌어졌을 때. 윤치호는 통탄을 했습니다. 조선 사람들이 천도교의 선동에 휘말려서 해야할 공부를 내팽개쳤다는 거지요. 힘도 없는데 무슨 저항이냐, 힘이 있어야 독립하지 않느냐라고 말하기도 했습니다.
뭐 여기까진 그렇긴 한데. 그 다음엔 또 일본의 잔인한 식민통치를 보며 분통을 터뜨렸습니다.
그것만인줄 아세요? 또 다음엔 일본이 들여온 새로운 문물들을 보고 신기해하며 부러워했습니다.
그리고 마지막으로, 어차피 그런 문물들도 다 일본 지들 배만 불리기 위한 것이라며 씹어댔습니다.
다시 한 번 나옵니다. 그래서 어쩌라고.
물론 사람이란 게 매일 매일 기분 다르고 이 생각 했다가 저 생각이 들 수도 있는 법이지만. 윤치호의 경우에는 그 생각의 출렁임이 대단히 크고 제멋대로였으며 결국엔 자기정당화에는 끝내주는 위력을 발휘했지요. 그 사실이 돋보이는 것이 바로 일장기 게양이었습니다.
조선이 일본에게 먹힌 뒤. (일본기준) 한일병탄 기념일은 (일본 기준에서) 축하날이었지요. 그래서 일장기를 게양을 해야 했는데 - 당연 조선사람들은 안 걸려고 했고 일본 총독부는 걸라고 을러댔지요. 이 때 윤치호의 생각은 이랬습니다.
1. 민영환처럼 자결을 했거나 이승만처럼 외국에 있다면 안 걸어도 된다.
2. 근데 나 지금 사는 데는 일본 지배 받는 조선임.
3. 일장기 거는 걸 치욕이라고 하는데, 나라를 빼앗겼다는 큰 치욕을 받고 가만 있으면서 깃발같은 사소한데 목숨을 검?
4. 걸자.
그래서 윤치호는 자기 동네에서 유일하게 일장기를 걸었습니다.
그렇게 하는 말을 듣고 있노라면 뭔가 말이 되는 거 같으면서도 그래도 굴러가는 꼬라지를 보면 자기 합리화 하나는 참 기차게 하는 사람이었지요. 덧붙여 바로 이 날의 일기에서 윤치호는 태극기는 물론 태극 문양까지 몽땅 금지해버린 조선총독부를 알차게 까고 있습니다. 진짜 뒤죽박죽 모두까기이지요.
이렇게 윤치호 일기를 읽다보면 제일 먼저 드는 생각이 "이 아저씨 뭐야" 이긴 합니다만. 그런데 그가 이런 생각을 한데 연유가 있긴 했습니다. 이 사람 좌우명이랄까 모토가 그런 거였어요. "힘이 곧 정의다." 일기에도 몇 번이나 나와요. 힘이 있으면 다 옳다는 사회계약론이고, 그래서 조선이 일본에게 먹힌 것도 힘이 없어서 어쩔 수 없다, 라는 의견을 피력하기도 하죠.
그래서 결국 윤치호가 친일에 동참한 것은 YMCA의 총무로서 열성 친일파였던 신흥섭의 삽질도 있었지만, 체포당한 기독교의 사람들을 관대하게 처분해주는 댓가로 그리되었다고도 하지만. 그 사람의 철학에 따르면 어떤 이유가 있든 힘 있는 자를 따르게 되었을테니 다른 길은 없었겠지요.
그런데 이런 생각에는 아주 크나큰 한계가 있습니다. 그의 생각은 지금 조선이 힘이 없으니까 어쩔 수 없다. 그러니까 열심히 공부하고 일해서 힘을 키우자! 라는 건데... 이게 참 깜찍한 생각인데. 아시잖아요? 일제시대 때 아무리 조선인이 죽어라 노력해도 반도인일 뿐이고, 차별에 막힐 수 밖에 없지요. 그런데 무슨 힘을 키워서 물어뜯어요. 만년 발닦이일 뿐이지.
사소한 예로 1921년 경성의전의 동맹휴학이 아주 대놓고 조선인 학생을 차별한 교수 및 학교의 태도에 분통을 터뜨려 시작된 거야 유명한 일이고.
그래도 많은 친일파 지식인들은 조선인들이 일본을 위해 열심히 싸우면 모든 조선인들의 계급이 올라가리라는 깜찍하고도 낙관적인 생각을 하고 전쟁 참여를 독려했다죠. 어쩜 그렇게 머리에 꽃 하나 꽂은 거 마냥 순진하셨나 몰라요. 그래서 많은 우리나라 사람들이 전쟁터에서, 탄광에서 죽어갔고 전범으로 처벌받았으며 정신대도 있었지요. 그래서 우리나라 사람들 처우가 좀 나아졌나요?... 태평양 전쟁 말기는 진짜 지독했는데.
그리고 "힘이 곧 정의다!"라는 말 어디서 들어본 거 같지 않나요. 이건 구닥다리 게임이나 만화에서 나온 조연 악역이 외치곤 하지요. 보통 이런 캐릭터는 주연에게 엄청 두들겨 맞아 쓰러지거나 사상개조당하기 일쑤죠. 그 생각이 나빠서? 그럴 수도 있지요. 솔직히 힘이 없으면 아무리 억울하고 분해도 닥치고 굽히고 살란 말이나 다름없잖아요. 그리고 이런 주장은, 조봉암의 묘지에 새겨진 글귀로 단박에 힘을 잃는다고 봐요.
"우리가 독립운동을 할 때 돈이 준비되어서 한 것도 아니고 가능성이 있어서 한 것도 아니다. 옳은 일이기에 또 아니하고서는 안 될 일이기에 목숨을 걸고 싸웠지 아니하냐."
결국 윤치호는 역사의 흐름에 둥둥 떠내려 가기만 할 뿐. 거역하지도 뛰어넘지도 못했어요. 그러니까 주역이 아니라 조연이지요. 그래서 그가 똑똑하고 뛰어났음에도 존경할 수 없는 것도 그 때문입니다.
p.s : 6년동안 소중하게 써오던 냄비를 태워먹었습니다.
고운 파란 뚜껑이 시커멓게 되어... 자식을 잃은 것 마냥 슬픕니다. 어흑. 불이 안 난 게 다행입니다만... 슬퍼요...
오랜만인데 반겨주셔서 감사합니다. 손목이 갑자기 아파져 파스를... 나아지는 대로 노력하겠습니다.
일제시대의 인물들 가운데
그냥 친일파라고 알았던 인물인데 알고 보니 열라 공부 잘했고 열라 똑똑한 인물이었고
친일은 안 했는데 왜 친일파라는 소리를 들었을까? 하여 궁금해지게 했던 인물이네요.
그리고 가장 감정 이입이 되었던 인물이기도 하고요.
서자, 그러나 부잣집 자손, 일본, 미국 유학, 자기가 본 것을 이야기해도 들을 줄 모르는 사람들,
자기가 아는 것을 이야기해도 이해하지 못하는 사람들,
너무나 후진적이고 안 바뀌는 세상, 힘의 논리로 돌아가는 국제 정세 등등...
암 안 걸리고 산 게 대단합니다.
저같으면 돈 싸들로 블라디보스톡 이민이라도 갔을 것 같은데
러시아나 유럽으로의 이민을 택하지도 않았어요, 되게 소심했던 것 같기도 하고.
60년인가동안 거의 빠진 날이 없이 일기를 썼다죠.
이 사람이 지적하는 조선의 후진성 미개성 등은 지금 보아도 정말 공감이 되는 면들이 많고요.
지금도 그런데, 70년 80년 전에는 얼마나 더 끔찍했을지...
서재필이었나는 미국에 가서 아예 돌아오지 않았죠?
이 양반도 그냥 미국에서 살았다면 개인적으로는 덜 불행했을 텐데 싶기도 합니다.
이효석이었던가요,
일제시대에 파커 만년필인지 워터맨 만년필인지로, 일어로 작품을 쓰고
유럽 귀족같은 생활을 즐겼던 양반.
그 양반도 독립운동이니 하는 것엔 일체 관여하지 않고 그냥
나혼자 웰빙이나 할란다 하고 살았다더군요.
근데 이 양반이 총독부에서 일한 적도 있었다니!(이 리플 쓰면서
찾아봤다가 놀랐어요, 총독부 관리를 했었구나 우왕~)
일이 생기면 부들부들 떨며 '이 일은 집에 가서 일기에 적을꺼야'의 실존인물이셨군요. 이 아저씨 일기 시간이 나면 꼭 읽어봐야 겠습니다.
몇 년 전에 어떻게 강의를 들으러 다닌 적이 있었습니다. 강사로 나온 목사님 왈 "윤치호의 일기를 읽다 보면 이 사람은 이유있는 친일이다"라고 한 적이 있었죠. 그 당시 일본이나 미국에서 배운 조선사람들은 몇 몇 빼고는 대개 비슷했을 것 같습니다. 독립 운동에 나설 용기는 없고 (라면서 자기에게 주어지는 부나 명예 기득권을 잃고 싶지 않고) 일본이 하는 짓을 보면 정말 성질 뻗치고 그러니까 애꿎은 조선사람들에게 '니들은 실력 없으니까 니들이 저짓 당할만 하니까 당하는 거야'라고 화풀이 한 것 아닐까 싶기도 하죠. 몇년 전 부터 기독교 인 사이에 윤치호 윤치호 하더니 기어이 저렇게 등장하시는 군요.
윤치호는 쉬이 깔 수 없는 사람이거든요.
뭘 몰라서 그런 것도 아니고, 약아 빠져서 적극적으로 영합한 것도 아니고,
조선을 깐 것도 다 타당한 이유들이 있고,
일본을 깐 것도 다 타당한 이유들이 있고.
헛소리 한 사람도 아니고 매국한 사람도 아니고,
근데 종교는 성실히 믿었고 생활도 성실히 했고.
솔직히 한국이 일제시대에 대해 제대로 이해하고 비판하고
그 시대를 슬기롭게 극복하려면
윤치호, 중추원, 그리고 최고의 총독이었던 사이토 마코토를 잘 연구해야 할 거라고 생각합니다.
솔직히 한국의 역대 대통령들 가운데 상당수는,
사이토 마코토보다도 못했다...(...)고 생각되던데요.
크하하하
찔리던 참인데 시원하게 후벼주시는군요
-_-;;;
그래요, 제가 윤치호였다면 아마 저렇게 살았을 겁니다.
근데 마지막은 달랐을 거여요, 저는 아마 미국이나 러시아로
이민갔을 겁니다.
그리고 일본의 영역에서 벗어난 뒤에는 아마 여기저기에 훨씬 더
살벌하게 일본을 깠겠죠. 처자식이 없었다면 현지 일본군이나 일본 은행같은데
테러 정도는 했거나 테러에 가담했을지도 몰라요, ㅋㅎㅎ
윤치호 일기를 아주 흥미진진하게 읽은 적이 있는 사람으로서 잘 정리해주신 내용을 보니 반갑습니다. 이미 친일파라고 낙인이 찍혀 있는 사람들을 후세에서 욕하기는 아주 쉽습니다. 하지만 그런 단순한 사고방식으로는 또다시 일제와 같은 세력이 등장해 우리 사회를 좀먹는 것을 절대 막지 못합니다. 그런 면에서 파릇포실님의,
솔직히 한국이 일제시대에 대해 제대로 이해하고 비판하고 그 시대를 슬기롭게 극복하려면 윤치호, 중추원, 그리고 최고의 총독이었던 사이토 마코토를 잘 연구해야 할 거라고 생각합니다.
라는 말에 동감합니다. 지금 친일파를 욕하는 무수한 사람들, 그 시대에 데려다 놓으면 영향력이 크냐 적으냐의 차이가 있을 분 친일과 부역에 있어서 별로 다르지 않을겁니다. 아마 윤치호만큼의 양심을 보여주는 사람도 흔치 않으리라 생각해요. 그런 식으로 물을 흐리니까 친일파 청산이 안되는거다? No, No... 그런 식의 단순함이야말로 친일파류의 정신세계를 극복하는데 큰 장애물이라고 봅니다. 단순하고 어리석은 사람들이 많아질수록 강자의 전횡이 용이해지는 법이지요.
맞아요~ 친일부역자냐 독립투사냐 꼭 이분법으로만 나눌 수 없죠. 찌질이라는 분류도 있는데 말이죠.
제가 일제시대를 알아보다 충격 받았던 부분이 거깁니다.
만약 친일부역자와 독립투사밖에 없었다고 나누면,
조선인들은 거의 2490만의 친일파와 10만의 독립투사가 있었다
정도로 충격적인 결과가 나옵니다.
1930년 이후로, 조선반도 안에서 독립운동이라고 손가락이라고 까딱거린 사람은
거의 흔적도 찾아볼 수 없게 돼요.
광복군은 다 털어도 1000명이 안되고, 일본군에 가담한 조선인은 30만인가 까지나 되고요.
(군속 포함)
조선반도 안에서 마지막까지 내놓고 독립운동파였다고 할 만할 여운형씨도,
일본군에 적극적으로 가담해서 현대 군 경험을 한 젊은이들이 많아지는 것이 좋을 거라고 본다고,
언제건 독립군을 꾸리건 독립한 뒤 조선 스스로의 군대를 만들건 할 때, 현대의 군 경험이 있는
인재들이 반드시 필요하게 될 거라고.
이걸 조중동식으로 뒷부분 자르고 '일본군에 많이 가야 한다' 라고 했다면서 여운형을 살벌하게
가는 놈들도 있긴 있더군요.
좋은 글 재밌게 잘 읽었습니다.
윤치호에 대해서 처음 접하게 된 계기가 박노자 선생의 저서들을 통해서였죠. 박노자 선생은 윤치호에 대해 애증이 많았던 듯 이런 저런 일화들과 함께 그의 사상적 측면 - '힘의 논리'를 추앙하는 점을 계속 지적하며 이게 비단 윤치호만이 아닌 당대 동아시아 사상가들이 공통으로 공유했던 사고였다는걸 일관되게 지적하고 있습니다. 그러니까, 그 힘을 추종하는 논리는 비단 친일파들만이 아니라 독립 운동가들도 함께 공유하는 생각의 공통분모였으니 말이죠.ㅋ
이 시대의 인물들, 특히 윤치호 같은 사람들에게 딱한 점은 바로 그겁니다. 어설프게 외국 물을 먹은거요. 비유가 좀 심하긴 한데;; 미국과 일본같은 이미 성공한 근대화 국가들의 문명을 보고 조선 같은 낙후된 나라의 현실을 봤을때 정신이 온전하기란;; -
저도 개인적으로는 막말로 일본이 태평양 전쟁에서 패하지 않았으면 울 나라의 독립이 요원한 일이었을 거라고 생각하고 있는데 - 그 절망감이 어땠을지 상상이 갑니다. 그러니 일본이나 미국등 해외 유학파들 중 친일파가 줄줄이 나온것도 맥락이 와닿는 얘기죠.
오직 실물로 그 힘을 보지 못한 사람들만이 조선의 독립을 위해 뛸 수 있었고...저 친일파들은 순진해서라기 보다는 절망감이 더 컷을 겁니다. (물롤 절망감+개인적 야욕) 한흥구 선생의 지적대로 30년대에 일본이 만주를 점령하고 중국 본토에도 힘을 뻗치기 시작하자 그 일본 제국의 무시무시한 힘에 압도되서 그 전에 민족 운동 하던 사람들까지 줄줄이 사탕으로 친일로 전향....;; 참 딱한 일이죠.