이런 밤중에 버티고개에 가 앉을 놈들.




얼마 전 드라마 '별그대'에서 나온 조선시대 욕들이 재미있다고 생각하던 중에 밑의 한 분께서 '욕'에 관한 글( http://www.djuna.kr/xe/board/11035257 )을 적으신 것을 보고 뜬금없는 객기가 들어 네이버 사전( http://m.krdic.naver.com/ ) 으로 옛날 욕을 포함한 흥미로운 속담, 관용어 몇 개를 찾아 살을 붙여 적어봅니다.
(그렇습니다. 그냥 바낭입니다.)





PART 1.



[속담] 사모 쓴 도둑놈

갖가지 세금과 뇌물 따위로 남의 재물을 탐하는 벼슬아치나 양반을 욕하는 말.
---
뭐... 옛날이나 지금이나....


[속담] 담양 갈 놈 

담양으로 유배살이를 갈 놈이라는 뜻으로, 남을 욕하거나 업신여기어 천하게 대우하는 말.
---
옛날에는 담양지역이 유배지로 유명했었나보네요.


[속담] 삶은 개고기 뜯어먹듯

여기저기서 아무나 덤벼들어 함부로 뜯어먹으려 한다는 뜻으로, 사람을 여럿이 함부로 욕하고 모함한다는 말.
---
서민들이 고기 먹기 힘든 시절. 못살던 시절. 동네에서 개고기라도 삶을라 치면 사람들이 정신없이 몰렸나 봅니다.
접두어로 붙은 것은 아니지만 '개'라는 글자는  '함부로'란 느낌을 더 부각시키는 것처럼 보여요.


[속담] 밖에 나가 뺨 맞고 구들 우에 누워서 이불 차기 [북한어] 

집 밖에서 남에게 뺨을 얻어맞고 집에 돌아와 구들 위에 이불 쓰고 누워서 그 분풀이로 발로 이불을 차고 있다는 뜻으로, 욕을 당한 그 자리에서는 꼼짝하지 못하고 있다가 엉뚱한 데서 새삼스럽게 분풀이를 함을 비유적으로 이르는 말.
---
어라? 요즘 인터넷에서 자주 사용되는 '이불킥'도 그 어원이 있나봅니다! 
북한어라고 되어 있는 것으로 보아 이북지역에서 많이 사용한 듯..
역시 어느 시대나 어느 곳이나 사람은... 다 똑같나 봐요.
가만히 누워있다가.. 생각해보니 아오~ 열받아! 이불 팍!
미묘하게 비슷한 '명동에서 뺨맞고 한강에서 눈흘기기'도 생각나네요.


[관용구] 천주학(을) 하다

1.[북한어](비유적으로) 사리에 맞지 아니하게 공연한 짓을 하다.
2.[북한어](속되게) 남을 속여 넘기는 기묘한 술책을 쓰다.
---
옛날 이북 방면 사람들이 처음에 이 종교에 대하여 어떻게 생각했었는지 알 것 같아요. ㅎㅎㅎ
'천주교'도 아닌 '천주학'이라는 단어를 보니 요즘 생긴 말은 아닐테고 , 아마도 조선후기 가톨릭이 학문으로 전래될 쯤? 아무리 늦어도 구한말즈음 생긴 말이겠지요.


[속담] 아동판수 육갑 외듯 

1.[같은 속담] 소경 팔양경 외듯.2. 악성을 거듭하거나 고함을 지름을 비유적으로 이르는 말.

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아동판수가 무슨 뜻인가 찾아보니 이렇게 나오네요.
   아동판수 [兒童--]  [명사] 어린 맹인(盲人) 무당
아~ 눈먼 어린 아이가 먹고 살아보겠다고 그 당시 맹인이 할 수 있는 몇 안되는 직업인 점쟁이가 되어 뭔가 해보려합니다. 
하지만, 경력도 아직 일천한데다가 예나 지금이나 그 신빙성이 의심스러우면 사람들이 못 미더워하는 것은 당연한 이치겠지요.
그러면 이 아동판수는 어떻게 하나요? 그렇죠. 자신의 지식의 얄팍함이나 능력의 부족함을 감추려면, 엔터테인먼트가 들어간 큰 액션이 그리 많지 않은 선택지 중 하나겠지요.
가뜩이나 부족한데 사람의 이목을 끌려면... 알던 모르던간에 일단 육십갑자를 내지르고 보는 겁니다.
그러나.. 산전수전 공중전 다 겪은 알만한 어른들이 보기에는 그냥 위에 언급한 것처럼 보이는 거겠....... 지요? 
( http://gall.dcinside.com/board/view/?id=chuno&no=101704 )


[속담] 정승 집 개도 삼 년이면 륙갑을 한다 

[북한어]정승네 집의 개까지도 삼 년의 세월이면 육십갑자를 다 꼽게 된다는 뜻으로, 유리한 환경에서 이것저것 많이 얻어들어 일정한 지식을 쌓게 된 경우를 비유적으로 이르는 말.
----
욕은 아니지만 육갑이 긍정으로 쓰일 수도 있나보네요. 
역시 예나 지금이나 환경은 중요하군요.





PART 2.

시간을 아니 시대를 달리는 어휘들



을사년

을씨년스럽다. 
1.보기에 날씨나 분위기 따위가 몹시 스산하고 쓸쓸한 데가 있다
----
잘 아실만한 내용. 현재도 쓰고 있는 말이죠.. 
을사년 을사조약(1905) 당시에는 민심이 정말 흉흉했나봐요. 단어까지 새로 생긴 것을 보면...
 
+ 추가 : 밑의 댓글 중 '새벽 2시47분님'의 조언에 따르면 일반적으로 알려진 바와 달리 '을씨년스럽다'가 을사조약에서 직접적으로 유래된 말은 아닌 민간어원이라고 합니다.
따라서 본문을 수정합니다.

 

 

 

병자년 


병자년 방죽이다

‘건방지다’를 달리 이르는 말. 조선 시대 고종 13년(1876) 병자년에 큰 가뭄으로 방죽이 말라붙어 건(乾)방죽이라고 하였는데, 그 발음이 ‘건방지다’와 비슷하여서 생긴 말이다


병자년 까마귀 빈 뒷간 들여다보듯

병자년에 큰 흉년이 든 데서 나온 말로, 어떤 일에 한 가닥 희망을 걸고 구차스럽게 여기저기 기웃거리거나 돌아다니면서 기다리는 모양을 비유적으로 이르는 말.


갑술 병정이면 다 흉년인가

병자호란을 전후하여 갑술년과 병자년, 정축년에 큰 흉년이 들었다고 하여 갑술년이나 병자년, 정축년이면 무조건 흉년이 든다고 생각하는 것은 잘못이라는 뜻으로, 어느 하나가 같다고 전체가 같다고 생각해서는 안 된다는 것을 비유적으로 이르는 말.
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병자년 역시 참 하수상했나봅니다. 드라마 '별그대'에서 나온 '병자년 방죽' 뿐 아니라 다른 비유들이 위와 같이 있는데 보시다시피 죄다 가뭄, 흉년 이야기에요.
고종 때(1876)도 그렇거니와 더 한참 오래전 인조14년(1636)에도 말도 못할 흉년이었나보네요...
거기에다가 고종시기 병자수호조약(강화도 조약), 인조때 병자호란은 그 시절 백성들을 더욱 힘들게 했겠지요. 



임진년 

임진년 원수다

임진왜란을 일으킨 왜적처럼 영원히 잊을 수 없는 철천지원수를 비유적으로 이르는 말.
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그렇죠. 뭐.. 조선왕조 500년 중에 이때 만큼 피폐해진적이 있을까요 
선조25년 (1592) 임진왜란 시기라면 이를 갈만 하지요.





끝.





뱀발>

또 뭐가 있을까요??

625

육이오때 난리는 난리도 아니다?? 에~효효효효효




진짜 끝.


    • 제목에 쓰인 속담의 유래는 없네요? 궁금합니다. 


      얼마전 어느 분이 버티고개란 지명에 대해 묻길래 찾아보니, 고개 넘어 '한강진' 등 '배 터'로 가는 고개라는 의미에서 시작되어 변형되었다고 나오더군요. 그런데 여전히 제목에 인용된 속담의 유래는 모르겠네요. 혹시 아시면 알려주시기 바랍니다. 

      • 역시 '별에서 온 그대'라는 드라마에 나왔던 두가지 욕 중 하나 입니다.


        '사기꾼', '모리배' 정도로 이해하시면 될 듯 합니다.


        http://thestar.chosun.com/site/data/html_dir/2014/01/09/2014010903207.html

        • 아하.. 그렇군요. 저는 오히려 링크글 읽고도 반대로 생각했네요. 도둑들이 있는 버티고개에 밤중에 나가 앉아 있을만큼 어리숙하고 바보스런 사람에게 하는 말인줄.. 아무튼 감사합니다. 역시 뱃길을 이용하려는 장사꾼들이 많이 다니던 길이었나보군요. 

          • 저도 이상하게 어느날문득님의 표현에 공감이 가는 점이... 유독 저 문장 만은, 유래를 알지 못하면 뜻을 파악하기가 어려운 것 같아요.


            제 기분탓인지 모르겠는데..  그냥 막연히 '~(뭔가 엉뚱한 짓, 이상한 짓)할 놈들' 이라고 하면, 일단 멍청함. 우둔함 같은 것이 연상되니까요.

    • 천주학 하다는 지금도 맞는 말이네요.
      • 요즘으로 치면 천주학이 아니라 개신학일듯.. 사실 종교관련 이야기 꺼려지지만, 요즘 저는 오히려 거꾸로 생각이 드네요. 속담은 새로 들어온 사상이 혹세무민한다는 의미로 만들어졌을 듯 하지만, 요즘 일부? 행태들 보면 옛날에 무당 믿던 무지한 사람들이 종교만 바뀌었을 뿐 같은 수준에서 사고하고 행동하는 듯 느껴집니다. 일부 목사들은 무당으로 보이고, 신도들은 그를 믿는 (열혈)단골들로 보여요..

      • 닌모 회원님 기준으로 하자면 한의학 하다도 있겠네요 (....) 

    • 육갑하다는 표현은 육십갑자를 센다는 의미니까, 그 자체로는 욕은 아니죠. 다만 병신 육갑한다는 좀 부족한 놈이 육갑 센다고 하는 꼴이 웃기다든지 그런 식으로 변형된 걸로 알고 있습니다. 그러고보면 옛말에는 오히려 병신 같은 정도는 문제도 아니게 쓰였죠. 지랄한다도 사실 간질병 환자를 의미하는 표현이고. 꼽추라든지 곰배팔이라든지. 신체적 불구는 과거의 보다 원시적이고 동물적인 사회에서는 어쩔 수 없이 천시되었으니까요. 

      • 육갑을 따질 때 흔히 손가락 마디(엄지를 제외한 네 손가락의 열 두 마디, 십간 십이지)로 하죠.  손가락이 없는 사람('손가락 병신')이 육갑을 한다는.. 표현에서 왔다고 하더군요. 물론 비하고 욕이죠. 

    • 재밌네요. 을씨년스럽다가 을사조약과 관계 있다는 것은 사실무근의 민간어원이라고 합니다. 그래도 참 그럴 듯해 보여요.

      • 아! 올바른 지적 감사합니다. 본문에 민간어원이라고 밝혀둘께요.


        저는 사실 이때까지 저게 맞는 것인 줄 알고 살아왔는데,  말씀 듣고 찾아보니 2009년 기사 중에 다음과 같은 글이 있네요. ( http://dkbnews.donga.com/List/Total/3/01/20090205/34217637/1 )
        ... ‘을씨년스럽다’는 ‘날씨나 분위기 따위가 몹시 스산하고 쓸쓸한 데가 있다’는 뜻. 일제가 1905년 을사년에 우리나라의 외교권을 빼앗고 통감(統監)정치를 실시한 이후 이 표현이 생겼다고 알려졌다. 하지만 조재삼은 “세상에서 을사년(乙巳年)은 흉하다고 두려워하는 까닭에 지금 생전 낙이 없는 것을 ‘을씨년스럽다’고 한다”고 설명한다. (중략)


         


        이 기사에 따르면 '송남잡지'라는 것이 최근 완역이 되었고, 원글의 탈고는 '을묘년(1855) 8월' 이라고 했으니까 그 글에 비추어 보자면, 말씀하신대로 1905년에 시작된 것은 확실히 아니겠어요.  


         


        다만, 을사년(乙巳年)에서 유래가 된 것은 윗글에 비추어서도 어느 정도 근거가 있는 듯 한데, 그 사료 외에는 정확한 설명이 없네요. 음..


         


        그래서 보다 정확히 하기 위해 국립국어원 사이트를 뒤졌더니 다음과 같은 글(2011년 내용)이 나왔습니다. (http://korean.go.kr/09_new/minwon/qna_view.jsp?idx=66163)


        ...'질의하신 ‘을씨년스럽다’는 어원 정보가 없어 답변을 드리기 어렵습니다. 도움을 드리지 못해 죄송합니다. ' (끝)


         


        윽~ 결과적으로 아직 확실한 정립은 안되었나봅니다. -_-a 

    • 맹물에 조약돌 삶아먹을놈




      <-- 남들보기는 하나도 재미 없어보이는 일에 열중하는 사람을 일컫는 말




      비슷한 말로 "맹물에 조약돌을 삶아먹더라도 제멋에 산다"도 있습니다.

      • 오오.. 감사합니다!! 찾은 것 외에 다른 문장도 보고 싶었어요. ㅎㅎ

    • 글을 다시 읽어 보니 아까 휘갈겨 쓸 때 보지 못한 점이 있어 추가로 적어봅니다.


       


      '병자년 방죽이다' 라는 말의 설명을 거듭 읽어보니까.. 그 당시 유행했을 단순한 언어유희, 말장난에서 생겨난 말로 보여요.
      "거 젊은 사람의 행동거지를 보아하니 꼭 병자년 방죽이구먼~ (건방지구먼) "
      ... 조상님들의 실없음 혹은 위트가 느껴진다면 오바인가요? :)



      '갑술 병정이면 다 흉년인가'
      네이버 사전에 나온 해설을 단순히 복사,붙이기 해서 그냥 지나갔는데, 지금 다시 읽어보니 삼년을 쉬지않고 연달아 가뭄이었던 거네요. ㄷㄷㄷ 거기에 나라가 좌지우지될 난까지 겹친 것이고...
      당시에는 말그대로 '농사천하지대본' 이었을텐데.. 3년간 흉년에 손가락만 빨고 있으면 그 고통이 어땠을지....

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