너무 충격이 큽니다

새벽에 잠을 깨서 아직 못자고 있습니다 최소한 뭐가 진실인지 알고 싶어요.

현 상황이 엎친데 덮친격 이라고 생각됩니다.

저도 최소한 사과하거나 설명하는 유서가 있길 바랍니다.

https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fchangseon%2Fposts%2F10220777566823358

이게 대체 뭔 글입니까? 뭔 짓거리죠?

한번에 정리합니다. 저는 이런 식의 키배를 좋아하지 않는데요. 이참에 좀 쏘부님이랑 끝장을 봐야겠네요.

저나 다른 사람들이 쏘부님의 이 글을 역겨워하는 포인트를 하나하나 짚어드리겠습니다.

"추문의 전말과 사망경위의 전말이 분명히 밝혀지지 않은 지금 상황에서 어떤 다른 말도 보태고 싶지 않습니다.

 알 수 없는 사실에 상상으로 말을 한다한들 그게 무슨 소용이 있을까요?"

1. 이 글을 썼던 당시 이미 박원순의 성추행 가해사실은 떠돌고 있었습니다. 쏘부님이 추신을 달기 전 이 글의 초고를 쓰면서 박원순의 역사와 개인적 소회를 떠들고 있을 동안에 이미 박원순은 본인의 성추행 사실이 기정사실화되어있었습니다. 어린애가 아니라도 박원순의 자살에는 박원순의 성추행 가해 피소말고는 그 어떤 이유도 없었습니다. 그런데 그걸 쏘부님은 필사적으로 부정하고 있었습니다. "추문"이라고 본인이 이미 언급했잖아요? 왜 알 수 없는 사실입니까? 사람한테는 사건과 사건을 맥락으로 만들어서 이해할 수 있는 유추능력이 있습니다. 그런데 쏘부님은 일부러 유추를 안합니다. 증거가 없고, 사실관계가 확실치 않고, 등등을 이야기하면서 "여자직원이 같이 일했던 박원순을 성추행으로 고소했다"는 사실과 "죽을 이유가 없던 박원순이 자살했다"는 두 사실을 연결조차 안하려는 겁니다. 이건 논리가 아닙니다. 인지부조화죠. 

이 인지부조화를 제일 많이 저지르는 게 남성무죄를 부르짖던 남초 커뮤니티의 2차 가해자들입니다. 본인의 글을 보십시오. 가해자의 자살이 이미 확정된 상태에서조차 무슨 현실을 부정하고 싶어했는지. 박원순이 성추행을 했는지 안했는지 정말 알 수가 없고 파악할 수조차 없던 미궁 속의 사건이었는지. 저나 다른 사람들은 엄청 성질이 급하고 박원순을 미워해서 그렇게 판단했을까요? 박원순이 성추행을 했다는 사실을 보도한 언론들은 불분명한 맥락을 일부러 프레임을 짜서 저렇게 보도했을까요? 너무나 쉽고 명확한 인과관계를 부정하려고, "알 수 없는 사실"이라 해당 사건을 정의내린 쏘부님의 태도가 곰탕집 무죄추정하는 남초커뮤니티 2차 가해자들이랑 똑같습니다. 동영상이 있어도 그 동영상이 가짜일 수 있다며 프레임 단위로 애꿎은 분석만 해대던 그 남자들이랑요.

이런 건에 대해서 무슨 변명을 하려고 하지 마세요. 그냥 하나하나 되짚어보세요. 저 당시 정말 박원순의 성추행 사실을 유추조차 할 수 없었는지. 개연성이 99%인 사건에서조차 인과관계를 인정하지않으려는 건 그냥 인지부조화에 빠진 타진요입니다. 박원순의 성추행을 인정한 그 타이밍이, 아주아주 늦었다는 게 쏘부님이 쓴 이 글의 첫번째 틀린 부분입니다. 박원순에 대한 온정이든 팬심이든 아무튼 개인적 감정으로 2차가해나 다름 없는 짓을 하고 있었으니까요.

믿는 건 자유입니다. 그 믿음을 무슨 정의처럼 정해놓고 떠드는 게 문제지.

그가 살아온 노정은 보통의 개인들과 달리 역사 속에 존재합니다. 

2. 이런 표현은 언제 써도 항상 문제가 됩니다. 저를 무슨 민중사관의 추종자라고 생각하신다면, 저는 오히려 계급주의자에 더 가까운 사람이라는 걸 분명히 밝혀두겠습니다. (그게 말이 되냐고 하겠지만 박찬욱이 추종하는 루키노 비스콘티도 이탈리아의 마지막 귀족이면서도 공산주의자였습니다) 본인이 무슨 소회를 느꼈든 지금 이 문장의 의도는 "박원순은 특별하다"는 것입니다. 그렇게 박원순의 특별함을 강조하면서 특별하지 않은 사람들에 비교할 때, 당연히 성폭력 피해자도 그 특별하지 않은 사람들에 포함이 됩니다. 어떤 사람의 특별함을, 그 사람이 성폭력을 저질렀을 때 떠든다는 것은 그 사람이 특별하니 성폭력 가해사실은 지워야겠다는 맥락으로 완성이 됩니다. 이거 어렵습니까? 박정희 기일에 페미니스트들이 한국 여자들을 납치해서 매음굴에 팔아넘기고 죽게 내버려뒀던 여성혐오자로 기억하려 할 때, 어떤 사람들이 경제부흥의 아버지이고 신이라며 다른 맥락을 가져온다고 합시다. 이제 이해됩니까? 본인이 어떤 글을 썼는지?

제발 본인의 의도를 뒤늦게 첨삭하려고 하지 마십시오. 순수했다고 이야기하지 마십시오. 가장 순수하고 맹목적인 감정이 가장 정치적인 순간입니다. 쏘부님이 그런 의도를 지녔든 안지녔든 아무 상관없습니다. 오히려 본인이 필사적으로 어떤 의도를 부정하는 말들이, 오히려 가장 솔직한 무의식인 경우가 많으니까요. 지금 본인이 저렇게 박원순을 역사적 인물로 만드는 순간 박원순의 저열하고 시시하고 역사성을 폐기하게 만드는 그의 행동은 지워집니다. 

만일 박원순의 책임을 강조할 의도였다면 절대 이런 식으로 "역사적" / "비역사적" "하나의 이름" / "평범한" 같은 구도로 나누지 않습니다. 이 글에서 쏘부님의 표현은 불필요하게 계급적입니다. 만약 박원순이 역사적 인물로서 책임을 져야한다고 이야기하고 싶었다면, 본인이 부조리에 저항했던 만큼 본인이 저지른 부조리에 대해서도 저항해야 한다는 맥락을 이야기하는 게 정상입니다. 그런 맥락없이 박원순이 얼마나 역사적이고 무슨 일을 하려했는지만 강조하는 건 결국 박원순이 훌륭했고 선한 인물이었다는 그의 인격론적 변명밖에는 안됩니다. 계계속 이야기하지만, 본인의 의도나 속마음을 첨삭하지 마십시오. 그 자체로 구차합니다. 말이나 글은 뱉어진 그 순간 본인의 진심을 증명하는 증거가 된다는 걸 누구나 알고 있습니다. 지금 본인이 쓴 글의 맥락은 "대부분의 재야운동권내에서 반정부 투쟁만 존재하던 시절에 풀뿌리 지역 단위에서 대안적 시민운동의 성공적인 모델을 모색하고 만들어 가던 박원순이라는 인물이 있었습니다. " "90년대초 시민운동을 개척하여 멱살 잡고 이끌던  박원순" 이라는 묘사 아래 거룩하고 특별한 인간으로 박원순을 완성시키고 있습니다. 차라리 박원순이 대한민국에서 최초로 성희롱 사건의 변호를 맡아 해당 법적 개념을 성립시킨 인물이라고 한다면 그 역사성이 어떻게 현실 앞에서 붕괴되는지 대비라도 했을 겁니다. 그런데 박원순의 성폭력과 무관한 업적만을 끌고 와서 그의 역사성을 계속 증명하려하고 있잖아요? 박정희 전두환 어쩌고 이야기를 했지만 그들의 역사성을 이야기할 때 아무도 박정희가 어떻게 훌륭한 일을 했고 전두환이 무슨 업적을 이뤘는지 말 안합니다. 이건 아주 일반적인 글쓰기 방법입니다. 성폭력범 박원순을 이야기해야 할 때에, 그리고 박원순의 실패를 이야기해야 할 때에 본인 혼자 박원순의 위대한 과거사를 줄줄이 늘어놓는 게 안희정 조문가는 사람들이랑 전혀 의식차이가 없어서 역겹다는 겁니다.

김어준이 안희정처럼 성범죄를 저지르길 했냐고, 아니면 그 범죄자를 두둔하기라도 했나는 질문에는 입도 벙긋 뭇하고 위선이니 어준교니 헛소리만 징징대는

그런 인간이 인권을 이야기 하는게 더 위선이고 역겨운거에요. 

3. 유치해서 실소가 나옵니다. 지금 사람들이 김어준을 비판하는 맥락은 김어준이 남성연대적인 성폭력의 가해자냐 아니냐입니다. 그런데 쏘부님은 이걸 어떻게 부정하고 있죠? 안희정처럼 성폭행은 안했다, 안희정 같은 성폭행범을 감싸진 않았다, 라며 저 핵심적인 맥락에서 별 의미없는 구분으로 김어준을 변호하려 하고 있죠. 누군가의 성폭력적인 맥락을 판단하는 데 안희정이 딱히 기준점이나 되는 인간입니까? 안희정은 그냥 말 할 가치도 없는 성폭행범이고, 김어준은 안희정이 기준이 아니라 김어준 자신을 기준으로 비판받아 마땅한 인간입니다. 어떤 성추행범 모친상에 누가 욕을 하면 "안희정 같은 성폭행범도 아닌데 왜 모친상 치르는 걸 욕하냐!" 라면서 그 사람 두둔할 건가요? 쏘부님의 김어준 변호는 김어준 자신의 2차 가해와 남성연대의 해악을 전부다 안희정을 기준으로 부정하고 있다니까요?

본인 말 그대로 돌려드립니다. 안희정 같은 성폭행범을 두둔한 건 아니니까, 정봉주 같은 성추행범을 지상파 방송 써가면서 변호한건 잘 한 짓이구요? 왜 자꾸 상대방의 질문에 대답을 안합니까? 정봉주는 쓰레기가 맞지만 성범죄를 저지른 정황이 드러난 뒤에는 두둔이 아니라 찌그러져 있던거 맞는데요?  저지른 정황이 드러난 다음에는 당연히 찌그러져있어야 되는 거죠. 무슨 말같지도 않은 소리를? 그러니까 다시 물어봅니다. 성범죄를 저지른 정황이 의심되는 상황에서 김어준이 정봉주를 두둔한 건 잘 한 짓입니까? 이걸 물어보는데 왜 엉뚱하게 "정황이 드러난 뒤에는" 이라고 이야기를 합니까? 정황이 밝혀지기 전, 의심을 받는 상황을 이야기하는 겁니다. 내 친구는 성추행을 안했다고 사진 몇백장있다면서 헛소리 지른 게 잘한 짓이냐고요. 

어떤 여성주의자도 김어준을 안희정에 비교하면서 김어준을 욕하지 말라고는 안합니다. 공중파 방송으로 2차가해를 실시간에 가깝게 중계해놓고 어떤 책임도 안진 인간한테 무슨 변호를 구구절절히 합니까? 그 당시 정봉주 고발했던 여자한테 남초들이 얼마나 욕을 했는지 한번 찾아보고 오세요. 거기에 김어준이 얼마나 지대한 책임이 있는지 본인이 직접 검색을 해보세요. 그거 하나로도 이미 매장당했어야 하는 인간을 무슨...

여기에 계속 말 붙여보십시오. 뭘 붙이든 곰탕집 성추행 무죄를 외치는 보배드림이랑 똑같아질테니까.

부고글에 비아냥질하던 그 따뜻한 인성으로 피해자를 생각하는 글을 직접 써보세요.

4. 앞으로 이 따위 프레임으로 댓글 달고 다니지 마십시오. 쏘부님 스타일이야 그러려니 하겠는데, 그게 이 게시판의 생산적인 논쟁 자체를 틀어막고 공론장 전체를 쓰레기통으로 만드는 가장 큰 오물덩어리가 됩니다. 상대가 뭔가를 지적했으면, 그걸 그냥 논리적으로든 뭐든 받아치고 변호하십시오. 상대의 공격에 방어를 하란 말입니다. 당신은 이것이 틀렸다, 라고 지적이 들어오면 나는 이것이 이렇게 틀렸다는 것에 동의하지 않는다, 이것이 틀렸다는 당신의 그 논리는 이런 점에서 틀렸다, 라고 그냥 건조하게 변증법적인 대화를 하세요. 무작정 메신저를 싸잡아까내리는 메신저 공격의 프레임부터 들이밀기 전에요. 

전에는 쏘부님이 그걸 안한다고 생각했습니다. 그래서 심해도 그러려니 했죠. 그런데 이제 보니까 그걸 아예 못하네요. 자기 의견을 덤덤히 방어하고, 타인의 의견을 의견 자체로 공격하는 기초적인 토론을 못한다고요. 그러니까 쏘부님이 끼어드는 모든 논쟁이 다 기승전 인신공격으로 흘러갑니다. 인신공격이 유효할 때도 있겠죠. 그런데 성폭력 2차 가해성을 띈 본인의 글에 대한 지적까지 그 따위로 반응하는 건 그냥 나한테 시비거는 놈들 다 나쁜놈이라는 답정너 욕쟁이밖에 안됩니다. 제가 안그래도 이 게시판의 몇몇 인간들 때문에 이 주제로 글을 써보려고 했는데, 쏘부님도 여기에서 예외가 안됩니다.

왜 자꾸 논쟁을 그렇게밖에 못하는 겁니까? 나한테 뭐라고 하는 너가 더 나쁜 놈 이렇게 말을 한다한들 쏘부님 본인에 대한 평가는 바뀌지 않잖아요? 가장 중요한 건 본인의 주장이 어떻게 정당하고 합리적인지 그걸 증명하는 거 아닙니까? 남을 나쁜 놈을 만든다고 쏘부님이 변하는 게 아니라니까요? 메신저를 공격해서 메시지를 통째로 뭉개는 전략은 이제 그만 좀 하십시오. 그거 일종의 논쟁맹입니다. 

저 댓글 타래 다 살펴보실래요? 세상 천지가 뻔하게 파악할 수 있는 정황을 가지고서도 섣부른 추측 운운하면서 가해자 라이프 반추하는 형식의 글이 가당키나 한지. 라고 제가 쓴 부분에 본인이 대답안했습니다.  님의 글에는 처음부터 끝까지 박원순과 박원순을 어떤 식으로든 지지하는 쏘부님의 일대일 관계밖에 없습니다. 안희정이랑 안희정 지지자들이랑 똑같죠~ 그딴 식으로 성폭력 가해자들에게 특별한 자격을 주고 이들의 실추될 이미지를 걱정하고 있는 게 2차 가해에요.이 부분에서도 분명히 설명을 했거든요? 그런데 본인은 엉뚱하게 또 물어봅니다. 그게 뭐가 잘못이냐고. 그래놓고 저보고 이야기를 안했다고 합니다. 그래서 제가 이렇게 무슨 쓰잘데기 없는 평론 식으로 글을 쓰고 있고요. 그리고 나서는 제가 뭐 얼마나 나쁘고 멍청한지만 떠듭니다. 본인글을 좀 돌이켜봐야할 거 아닙니까?

쏘부님은 진짜 심각하게, 역지사지가 안됩니다. 이렇게 이야기를 하면 "그러는 당신은요?"라면서 맨날 상대방으로 논점을 돌리는 것밖에 못한다니까요? 그게 무슨 이기는 거라고 생각합니까? 응 반사~ 이것만 연발하는 게 본인이 지향하는 소통입니까? 저보고 그러셨죠? 그 정도는 되는 분이 왜그러냐고. 그러니까 곰곰히 생각을 해보라는 겁니다. 그 정도는 되는 사람이 왜 나한테 이렇게 지적을 하고 있을까? 그 논점을 본인에 초점을 맞추란 말입니다. 다른 사람들도 똑같은 논점으로 비판을 하고 있으면... 깝깝하다고요.

정리해드릴게요. 다른 사람들의 주관적이고 미온적인 정치적 입장에는 늘 서릿발같은 쌍욕을 섞어가면서 비판하시던 쏘부님이, 막상 본인이 마음의 빚을 지고 있다고 생각하는 정치인의 성추행 이후 자살 사건에 대해서는 본인이 남에게 강조하던 태도의 일관성을 지키지 못하고 한없이 감정적이고 주관적인 태도를 취하면서 2차 가해에 가까운 글을 쏟아내는 게 역겹다는 이야기입니다. 이제 이해가 갑니까? 저는 이보다 더 자세하고 길게는 못씁니다. 저도 일상생활이 있는 인간이고 쏘부님이 그 정도의 가치가 있는지도 모르겠고요. 여기에 무슨 너는 얼마나 잘났냐 이런 식으로 또 거울반사 할 댓글 쓰고 싶으시면 제발 사양하겠습니다. 남의 말을 듣고 생각을 해보세요. 제발 좀. 남의 입장에서 본인의 댓글들과 글을 좀 읽어보란 이야기입니다. 진짜 학을 떼게 만드니까. 

다른 사람은 나를 지적하는데 나는 왜 내가 지적받는지 전혀 모르겠다? 그 순간 사람이 성장할지 퇴화할지 결정됩니다. 나를 욕하는 남들이 나쁘다고 하면 마음은 편하겠죠. 그런 마음에 안주하려는 게 지금 장례식장에서 기자한테 예의 운운하며 성깔 부리는 이해찬 같은 늙다리꼰대들이고. 이렇게 길게 썼으니까 그냥 곰곰히 생각해보고 본인의 글을 다시 읽어보세요. 그래도 잘못없다 느끼면? 그냥 그런가부다 하고 저 무시하든지 차단하든지 알아서 하세요.