조선구마사와 관련한 논란들을 보며.

지금 다른 게시판들 분위기는 광기 같습니다.

해당 드라마의 의상을 맡았던 어느 한복업체가 의상은 자신들이 조선초의 의상을 참고로 제작을 한거라 동북공정과 관계없다고 했음에도

댓글들은 눈치 없다며 까는 글을 보고 이러면 타진요랑 무슨 차이인가 싶었습니다.

이 드라마에 관심도 없었지만 과거에도 중국풍의 가구나 소품들을 쓰는 드라마들이 종종 있었거든요. 요즘 중국에 대한 혐오 정서가

폭발하는 상황이라서 "눈치없게도" 이런 드라마가 찍힌 거죠. 제작진이 드라마 만든 모양새는 설정만 들어도 별로인거 같지만

요즘은 인터넷 게시판은 분노와 증오를 쏟아붓는 배출구같아요. 다들 살기 힘들어서일까요?

사실 저도 중국 싫어요. 싫어하는 것에 대해서 시간을 들여서까지 쓰고 싶지 않아서이기도 하고 드라마에 대한 기대치  자체가

없는 사람이라 그저 또 사람들이 엄청 화가 났구나 싶죠.

중국문화나 역사에 관심이 있어서 책도 찾아서 엄청 빠져서 읽기도 했지만 지금의 중국은 마음에 안드네요.

한중일 삼국 간에 서로 증오와 혐오를 올려서 얻는 이익이 뭐가 있을까 의문입니다. 아니 누구에게 이익인걸지;;

적당한 경계와 긴장이 아니라 불필요한 혐오와 공포가 비이성적인 행동을 촉발하는 것 같아요.

언론이 문제라는 지적은 매우 동의하지만 소위 말하는 기레기들이 이런 거 고칠 거 같지도 않고 답답하네요.

충격적이네요. ㅋ

중국 문화검열 뭐라할게 아니었군요 ㅎ

감정의 영역인것 같아요. 87년을 가지고 판타지를 쓰는건 여전히 아직은 이른 느낌입니다만 태종인데요. 600년전 사람이고 무슨 귀신잡는 내용이던데 식탁에 월병이 올라갔다고 광고주들이 광고를 철회하고 지원하던 지자체가 발을 빼고 이런건 아이러니하게도 그분들이 싫어하시는 중국에서나 보던 풍경아닌가요? 전 납득이 잘 안갑니다. 그냥 후지면 안보는 게 맞을 것 같아요. 

동의합니다. 마치 지금와서 세월호를 갖고 어떤 판타지를 쓰면 돌았나 싶은 것처럼 87 광주도 아직 우리의 팔이 닿는 범위안이죠.

하지만 세종이 무슨 흑마술 쓰는 외계인으로 나오는 것도 아닌데 이렇게나 민감하게 반응해야 하나 싶어요.

그 정도의 팡작의 자유도 이해 못하나 싶고요.

이분 전공분야가 조경인가 그럴텐데...

흐미 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 지겹네요 진짜

아 그랬군요 ㅋㅋ 왜 남미라고 생각했을까요.ㅋㅋ 

고증의 영역으로 들어가서 이것이 려말선초의 복식이나 음식문화에 맞지 않다라고 주장하는 것과 짱깨 묻었다고 배척하는 것 사이에는 큰 간극이 있을것 같습니다. 지금 전반적인 분위기는 사람마다 다르겠지만 후자쪽으로 많이 기울어 있는것 같고요. 이런 맹목적인 거부감은 역시 혐오라고 이름붙일수 있는 것이고 안그래도 첨예하게 갈등요소가 많아진 국제상황에서 이런 소소한 분쟁은 어디에도 도움이 되지않을것 같습니다. 심지어 중국에서 이미 폐기된지 오래인 동북공정을 아무곳에나 가져다 붙이면서 그 영향력을 확대 혹은 왜곡하여 자신들의 이익을 챙기는 "민족코인"팔이 역시 아무런 도움이 안되고요. 오히려 이덕일같은 인간들 설치는 환경만 조성할 뿐입니다. 

저는 '동북공정'이라는 단어를 쓴 적은 없는 것 같기는 하지만..

그 '동북공정'이 진즉에 폐기가 되었어도 김치 한복 윤동주 중국인 등등의 역사 논란 등은 현재진행형 아닌가요?

거부감이 있는게 전혀 근거 없는 혐오만에서 비롯된 건 아닌 것 같아서요.

그런 거부감을 솔직히 드러내는 걸 실리적인 이득이 없다, 도움이 안된다는 이유로 굳이 자제하고 억제해야 하는지 모르겠고요...

BTS 발언으로 격앙되는 중국 일부 사람들 보니 저쪽 분들이 오히려 (이해가 안되는 방향으로) 자제가 안되는 것 같던데..;;;

네 동북공정이야기는 으랏차님의견에 대한 언급은 아니었습니다. 쓰다보니 제가 생각이 아무렇게나 뛰쳐나갔나봐요. 

김치 한복 윤동주 중국인등의 논란역시 저는 국소적인 것을 확대한 언론의 잘못이라고 생각합니다. 심지어 김치 파오차이 논란의 경우는 사실관계마저 언론이 왜곡해가면서 말을 만들어 싸움을 부추켰죠. 한복도 대다수의 중국인은 한국의 복식이라고 생각할겁니다. 지금 당장 중국인에게 설문조사를 해도 한복과 김치는 한국의 문화라고 대부분이 응답할 거예요. 마치 한국인의 대다수가 유교문화나 한자등을 중국의 문화유산으로 여기는 것처럼요. 하지만 무시할 수 없는 수의 한국인들은(심지어 정치권에도 있습니다. ) 중국땅이 실은 한반도 국가의 영향력아래 있었고 한자도 "우리민족"의 발명품이라는 주장을 펼칩니다. 그러면 중국찌라시는 한국인들이 모든 것을 다 자신들의 것이라고 주장한다고 말을 옮기고요. 구체적으로 잘잘못을 따지고 들어가면 어느쪽인가는 좀더 잘못한 쪽이 나오겠지만서도 지금 형편은 양국 서로 자제 안되는 분들끼리 부둥켜안고 시너지를 만들고 있는 것이라 생각합니다. 

윤동주님의 국적은 물론 중국 조선족은 아니지요. 조선족은 커녕 중국이 생기기도 전에 돌아가셨으니까요. 하지만 툭하면 조선족을 멸칭으로 사용하고 밈화해서 범죄자집단 무식한 집단 촌스러운 집단 등으로 조롱하는 한국에서 그렇게 떳떳하게 윤동주님의 "소유권"을 주장할 수도 없을 것 같습니다. 어쨌든 그분은 간도출생의 조선인이었으니까요. 

어색하지 않은 PPL이 거의 없기도 하거니와

고증상의 문제로 따지는 것과 그냥 중국관련을 혐오하는 건 완전 다르죠.

(쓰고보니 같은 말 반복 같네요;;)

한국 드라마에서 한국 제품을 사용하는 PPL과 중국상표가 붙은, 한국에는 존재하지 않는 인스턴트 음식을 티나게 먹는 데에 대한 위화감이 동일한 정도라고 생각하신다면, 그 부분에 대해서는 더 할 이야기가 없겠네요...

그리고 조선구마사와 관련된 상당수의 비난을 저는 고증 오류가 차지하는 부분이 큰 걸로 보는 거고, 나보코프님은 상당수가 단순한 혐오에서 비롯된 것이라 보시는 것이니

그 부분도 현상에 대한 시각 자체가 다른 거고 뭔가 의견을 개진해도 서로 평행선 그리는 주장만 할 것 같네요ㅎ

왜 조선시대를 그린 사극에서 지들이 중국인이라고 주장하는 "조선족"사투리(실은 함경도사투리)를 쓰냐고 화를 내시는 분을 트위터에서 보고는 또 착잡해집니다......